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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(8-2)(总第48)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.26

佛门受了儒教、道教的影响,
就不完全是佛教的面貌了,着魔的还不少

提要:
 ·世人用发泄使人消气,佛门应用关心开导来转变烦恼
 ·人在冒火时写出来的怨气,最好丢进火炉里去
 ·佛门受了儒教、道教的影响,就不完全是佛教的面貌了,着魔的还不少
 ·戒是保护,做不到,你就失去了戒的保护
 ·四根本戒最重要,犯戒的人受供养,而心无惭愧,已近于麻痹状态

世人用发泄使人消气,
佛门应用关心开导来转变烦恼

当然世间上有些方法,我们也是不主张的。听说外国的老板为了消除工人肚子的气,让工人可以积极生产,他在厂门口摆了几个橡皮头,有董事长的、总经理的、车间主任的,再放一把榔头。工人一到门口,看见这些橡皮人头,有的就用榔头打啊。董事长反而高兴,让你出出气,就不会影响生产了,这也有科学道理。

当然我们不学这一套,我们也学不来、学不成。比如在教室门口放一个老师的橡皮头,(众笑)你用榔头打,同学们就不同意,要闹起来,所以这个行不通。最好的办法,同学们去开导开导他,输送一点温暖、关心,他这个气就消掉了,这就很科学。所以关心人能够消除很多烦恼。

人在冒火时写出来的怨气,最好丢进火炉里去

从前报上看到:有个学生受了老师批评,气鼓鼓地去报告校长。校长很耐心地听完,说:“这样吧,你把想说的话书面写下来,你骂也可以。写好了,我就把你写的信交给那个老师。”那个学生回去写啊骂啊,(众笑)写好了交给校长,校长也不看,就丢进火炉里烧掉了。学生说:“你怎么给我烧掉了?”“冒火的时候写的东西都不是真实的,我怎么交给老师看呢?”可是通过这么书写、宣泄,学生肚子里的气也消掉了。

佛门受了儒教、道教的影响,
就不完全是佛教的面貌了,着魔的还不少

很可惜,中国佛门因为受了儒教、道教的影响,往往看问题干事情,乃至讲法,都不完全是佛教的面貌,至少在原则上倾向片面,弄得很多人忍啊忍啊,忍到后来,忍出精神病来,在佛门里边就叫着魔了。你说信佛的人不听佛法,干出来的事情会有智慧吗?会全面吗?

戒是保护,做不到,你就失去了戒的保护

对付烦恼必须要讲科学,佛法归纳起来就是戒定慧,以戒为首,戒是第一位。不懂法的人把戒看成是束缚人,懂法的人就知道戒是保护。比如戒烟运动,还不是保护身体健康啊?

修行人,尤其是出家人抽烟,可见得他对戒根本不重视,连社会上的戒──戒烟你都做不到,你能做到比丘两百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒吗?你做不到就失去了戒的保护力量了。

四根本戒最重要,犯戒的人受供养,
而心无惭愧,已近于麻痹状态

现在国家的法律,从我们修行人角度来看并不严格。社会上的法律,喝酒抽烟不算你犯罪,佛门里就算你犯戒。昨天看到报上有件事情,十来个人,有的女的还大肚子,有的带小孩,穿的衣服都非常宽大,到超级市场专门偷东西。可是偷的东西有限得很,无非是一条牛仔裤,或者一件上衣,因为衣服宽大,他里边可以放。结果当场抓住。据说,处理起来很头疼,偷的价值不高,没办法判刑,只能教育教育。你罚款,她们没钱;你留着,要给她吃饭;要她付饭钱,也付不出,只好让她们走喽。(众笑)

在佛门戒律里这是犯盗戒,犯根本罪。犯了根本罪照佛陀的要求,谁也不能跟他住在一起,所以四根本是最重要的。当然,如果这个人能够忏悔、改过,这还是可以的,这叫还净。所以修行人对自身的要求要高一点,否则有罪过啊。

今天有许多犯了戒的出家人还在受居士们的恭敬供养而心无惭愧,因为他们已经近于麻痹状态,不知道自己犯了多少戒了。或许他们对戒已经害怕了,干脆装作不知道,糊里糊涂过日子。

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