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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(9-3)(总第55)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.28

 戒如盔甲,四根本戒能摄修就能保护自己

提要:
 ·如今佛法懂得少,书写得多,大都在抄来抄去
 ·很多书错误百出,还插进了邪知邪见,只有眼光明亮的人才辨得清楚
 ·不能把苍蝇当黑木耳吞,要依法不依人,佛弟子只相信佛,只相信法
 ·要到善知识那里去听闻正法,恶知识带有恶,无知识不懂佛法,也无利益
 ·不明白法,就会对人盲目崇拜,大都只听人话,不听佛话
 ·有些人不明不白去受戒,受了又犯,说受戒有功德,但也应该知道犯戒有
  罪过
 ·戒如盔甲,四根本戒能摄修就能保护自己
 ·四根本对出家人要求比较高,居士能学一学,也是福气

如今佛法懂得少,书写得多,大都在抄来抄去

致成末法时期,还有一个因素,如今很多人对人写的书看得太多了,哪有时间来听法?这些书又不是佛讲的,写书的人懂得极少,大都在抄来抄去。

 很多书错误百出,还插进了邪知邪见,
只有眼光明亮的人才辨得清楚

更糟糕的是,很多书里边错误百出。别人看不出来,懂佛法的人就能看出来,这些错误往往都是出在大名鼎鼎的人身上,有的被称为佛门泰斗,当然我不说谁,我只要把法讲清楚就行了。还有更糟糕的,利用讲法,插进了很多的邪知邪见,只有眼光明亮的人才辨得清楚。

不能把苍蝇当黑木耳吞,
要依法不依人,佛弟子只相信佛,只相信法

比如说,眼光明亮的人一眼就看清楚面条里有两只苍蝇,眼光不明亮的人会以为是黑木耳,照样吞下去,还说:好吃好吃。讲经说法要根据佛的话来教育众生,离经一字就是魔说。佛一再告诉我们不要因为讲的人名望高而相信他的话,要依法不依人。佛弟子只相信佛,只相信法。

要到善知识那里去听闻正法,
恶知识带有恶,无知识不懂佛法,也无利益

听法要到善知识那里去听,不能到恶知识那里去听,恶知识讲法往往带有恶法。也不能听无知识讲,无知识只会讲讲因果报应,吃素念佛,这些内容人家早就知道了,佛法听不到,你就得不到法上的利益。

不明白法,就会对人盲目崇拜,大都只听人话,不听佛话

听法就是让你明白法,要明白,就要广大地讲,使众生明白得深,明白得细。明白了法才好修行,明白了法,心中就有面镜子。现在人不明白法,盲目崇拜,只听人话,不听佛话,以人话为准则,以为祖师大德讲的都对。其实祖师、大德、大法师也是人,连阿罗汉果也没有证到,难免有错,你怎么可以不听佛话,去信人话呢?

有些人不明不白去受戒,
受了又犯,说受戒有功德,但也应该知道犯戒有罪过

我们讲四根本摄修,目的就是叫你明白这四条根本戒。有很多佛弟子对戒不明白却也去受戒,受了戒又不学戒,上午受戒下午犯戒。有人说受戒有功德,你也应该知道犯戒有罪过,修行怎么能随随便便、糊里糊涂的?

戒如盔甲,四根本戒能摄修就能保护自己

为什么有人觉得持戒不容易啊,因为他懂得太少。比如你要保护自己,古时候打仗要穿盔甲,现在叫做防弹马甲。(众笑)所以要注重外围的保护,外围保护越坚强,敌人越难攻破,你里边的一切也越容易稳得住。学习四根本摄修就是让你把这四根本戒能修得起来,来保护自己。佛这么爱护我们,大慈大悲给我们讲了这么多法,佛弟子为什么不肯学呢?

四根本对出家人要求比较高,居士能学一学,也是福气

四根本摄修的要求比较高,基本上是对出家人说的,居士能学一学,也是我们的福气。无论做到多少,对自己的利益都很大,但是在家跟出家条件不一样,在四根本戒上也得有点区别。

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