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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(9-5)(总第57)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.28

 接受供养要有平等心,
接受供养是用来办佛教事业

提要:
 ·五十年前,五台山比丘尼路上给我们吃东西,用纸包了,地上滚过来
 ·能恢复佛门清净,功德无量
 ·出家人称福田僧,应以大悲心接受供养
 ·不可希望他人供养,接受供养时不可起分别心
 ·出家人接受供养要有平等心,接受供养是用来办佛教事业,你供养大,
  也不说你是大菩萨

五十年前,五台山比丘尼路上给我们吃东西,
用纸包了,地上滚过来

你们听得高兴了,我再把话说回来。(众笑)这两位比丘尼,她们给我们东西的方式很特别,真是我有生以来头一次看到,(众笑)所以到今天还没有忘记。(众笑)她们把吃的东西用纸包了从地上滚过来,(众笑)也是为了要保持清净。我听说从前出家人,女的来供养他,他手不拿,指指桌子:你放在桌子上。没有桌子,他就把长袍的衣服拉起来,“你放在这儿”。(众笑)

 能恢复佛门清净,功德无量

可是仅仅过了五十年,佛门的风气大变样,非但没有这样做,还大起贪心。有一次我们见到一位大和尚,居士们排了队顶礼,递上红包包。中间有个年轻的女居士来顶礼,说:“师父,你好吗?”他就站起来跟她握握手。

所以我们能恢复佛门的清净,恢复修行人的清净,功德无量。

出家人称福田僧,应以大悲心接受供养

我们供养出家人,要以恭敬心、清净心供养,真正的出家人依戒依法讲究修行,不会贪图你供养的钱物,他是以大悲心接受你的供养,为的是替你培福。

有些出家人不贪财,也不肯接受供养,世间上人赞叹他清高,在佛法里看就不恰当。比丘是福田僧,你不接受供养,怎么为众生培福啊?他有理由,“我福气太差,接受了供养就要消耗我的福气。”哪怕你接受了供养,福气有所减少,但是众生福气增长了,你应该要有菩萨心肠。

比不可希望他人供养,接受供养时不可起分别心

所以世间上的清高跟佛门的崇高大不一样。佛门要依佛法,接受供养是悲心关系。过去有的师父不受供养,居士们还要求他拿下来:“师父慈悲,为弟子培福。”现在几乎是以贪爱心希望别人供养,还起分别心,供养大,脸上笑;供养小,笑得有点不自然;再少,他不笑。要不笑都不笑,要笑都笑,分别心这么大干什么!

出家人接受供养要有平等心,
接受供养是用来办佛教事业,你供养大,也不说你是大菩萨

从前我在能海上师身边,上师总是一张慈悲的脸,你供养再多,他也不说你一句好话,供养少,他也很慈悲,修行人就应该这样,要有平等心嘛。因为我在能海上师身边,受的影响很深,所以预先给你们打个招呼,你们无论供养什么,我都用来办佛教事业,我是脸无表情的,因为习惯了。你为了自己培福,跟我有什么关系啊?我也不会说“你是大菩萨”。

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