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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(9-6)(总第58)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.28

 出家人不随便进居士寮房,
结缘不能搞成变相贸易

提要:
 ·以来路不清净的钱作供养,出家人不应接受
 ·出家人与居士结缘,如果是为了盼居士供养,这就成了邪命
 ·以结缘方式来得到供养,总有点不如法
 ·出家人不随便进居士寮房,结缘不能搞成变相贸易
 ·佛像只能供,不能挂,佛弟子对佛菩萨应有恭敬心

以来路不清净的钱作供养,出家人不应接受

有一次能海上师在北京开会,我去供养,用红纸包了,上师在翻译经典,也没注意,就叫侍者师收下来,也不跟我说什么话。

第二天我又去了,上师脸色不好看,我有点紧张,难道我干错了什么事?他开口问我:“你昨天供养我的钱,哪里来的?”(众笑)还要查问,因为我那时很年轻,这么年轻怎么会有这么多钱?我就回答:“我劳动来的。”“喔,劳动来可以。”

如果说“搓麻将赢的”,“不要!”(众笑)因为来源不清净,哪可以随随便便接受人家的供养?小偷的钱你也接受,强盗的钱你也接受,那不是分赃了吗?(众笑)整天拨念珠的人,也应该要懂得修行。小偷也会拨念珠:求菩萨保佑,警察别来抓我。(众笑)

 出家人与居士结缘,如果是为了盼居士供养,这就成了邪命

你们可能要问,出家人跟我结个缘,可不可以拿啊?要看结什么缘,比如师父给你一串念珠、一本经书,这是法缘,是可以的。既然是结缘,你供养不供养都是可以。

现在有句话流传得非常广,“出家师父的东西不能白拿,要供养的”,如果说为了让你供养,跟你结个缘,这叫邪命。

以结缘方式来得到供养,总有点不如法

一九六一年,我带着五个月的儿子去北京见能海上师,住在唐居士家。有一天来了一个出家人,他看见我们很喜欢,就给我们一串念珠,我拿了十元钱供养他。这个出家人又说:“这孩子归依过没有?”我说“已经归依了。”“我再给他取个名字叫‘十来’。”我也不知道“十来”啥个意思。这一次我不拿钱了,怕他再给我取个名字,再拿十元钱。不是我不肯供养,总觉得有点不如法。

 出家人不随便进居士寮房,
结缘不能搞成变相贸易

有一年宝华山的当家找到我,要我去主持隆昌寺僧伽培训班,附近的居士们也来听我讲法,哪怕来几天,听听法也好啊。

有一天有个居士来送开水,胸前别了一个圆形的纪念章,说是一个出家人结缘的。这些女居士都是我学生,住在一起。我就去查问:“他是个出家男众,他走进来,你们为什么不跟他说‘师父,这是女居士寮房,请你不要进来’?这东西你说是结缘的,你们给钱了没有?”她们说:“我们听说出家人给东西要给钱的,所以我们七个人商量,每人给他十元钱。”其实这个东西他是在小卖部买的,一元钱一个。后来这件事情给当家知道了,当家说:“马上叫他走。”

佛像只能供,不能挂,佛弟子对佛菩萨应有恭敬心

还有更糟糕的,有一年我去深圳办禅定班,住在学生家里,学生跟我提两个问题:她到外地求法没求到,结缘的东西倒拿回来不少,有的是挂在头颈里的观世音菩萨像、阿弥陀佛像之类。她跟我说:“老师,这些像挂在头颈里,我心里总觉得不舒服,只好脱下来供在佛堂里。”我说:“对,佛像不能挂,只能供。”

搞出这些名堂来,弊端很多,这些像你是挂在衣服外面还是挂在里边?挂在外面,人家一看是佛像,要顶礼,那就朝你顶礼了?挂在里边,佛菩萨都是清清净净的,贴着你的皮肉干什么?你上厕所要佛陪你上厕所?说“挂在厕所门口”,(众笑)叫佛给你看门?你走路,佛像不停的晃动,佛时刻都在定中,你使他跟你动!还有你晚上睡觉咋办?让佛睡在你身上?尤其你是女的,合适吗?那你翻身咋办?你睡在佛身上!说“睡觉时,我取下来放在旁边的小几上”,那么佛成你的守护神?

佛弟子做出来的事,怎么对佛菩萨一点恭敬心都没有。

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