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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(10-6)(总第65)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.29

 迷恋世俗的全是假宝玉,
出家就是出离世俗

提要:
 ·出家人去在家人家里,要心怀恐怖,就像堕进了火宅,在家的欲火会
  烧死出家人的法身慧命
 ·当年尊者罗吒婆罗回家探望父母时说:我出家了,不能住在俗人家里,
  我必须回到僧团
 ·尊者是用神通逃出家门的,可以看出佛在世时,比丘是怎样修行的
 ·白玉要无黑点才能称宝,假和尚自称僧宝,实是假宝
 ·迷恋世俗的全是假宝玉,出家就是出离世俗,当年阿难,一进摩登伽女
  家的门,就遭麻烦了
 ·退心说是了缘,实是连佛也救不了的众生

出家人去在家人家里,要心怀恐怖,就像堕进了火宅,
在家的欲火会烧死出家人的法身慧命

出家人到在家人家里去,心里要极其恐怖:这是一个极其危险的地方,会把法身慧命烧死。在家人的家充满着五欲、贪瞋痴的火焰,所以叫“火宅”,火烧的房子,你还闯进去,你准备被火烧死啊?

当年尊者罗吒婆罗回家探望父母时说:我出家了,
不能住在俗人家里,我必须回到僧团

佛在世的时候有一位阿罗汉,叫罗吒婆罗尊者,他出家证果后,有一次回到家乡去探望父母,当然这是佛许可的,因为父母有养育之恩。他到了家门口,家里人都已经不认得他,因为他出家很久了。一个女佣人出来,把吃剩的饭菜倒掉,他说:“你倒在我的钵里吧。”这就叫乞食。

女佣人一听声音再一细看,认出他了,马上去报告主人,他的爸爸妈妈可高兴了,就把他接进去。到了黄昏时候他要走了,家里人就要留他,他说:“我出家了,不能住在俗人家里,我必须回到僧团,如果你们要请我吃饭,我明天再来。”就回去了。

尊者是用神通逃出家门的,
可以看出佛在世时,比丘是怎样修行的

第二天去了,准备的饭菜特别丰富,父亲特地通知他从前的几个妻子,“你们一定要现出你们的本事来,(众笑)把你们的丈夫留住,无论用什么本事都可以。”(众笑)所以他一去,门马上关上,原来的老婆跟他亲热啊,撒娇啊,连声音都变掉了。还好,因为他证了阿罗汉果,他用神通逃出去了,(众笑)你看危险不危险?所以不要以为“火宅”是形容词,家确实是这么危险,也可以看出佛在世时比丘是怎么修行的。

白玉要无黑点才能称宝,
假和尚自称僧宝,实是假宝

僧宝,这个宝字,是有标准的,比如一块白玉,要里边一个黑点子都没有才称宝,如果有黑点子那就不值钱了。现在连假和尚都自称僧宝,笑话百出,应该说明这是假宝。

说起假宝我又想起贾宝玉来了。(众笑)贾宝玉后来醒过来了,人世间种种的肮脏、卑鄙、种种人生的痛苦,他看破了,《红楼梦》里最后贾宝玉听到钟声,惊醒他的迷茫,据说去做和尚了。如果他做了和尚以后真正依戒依法修行,那就是佛门里边的一块真宝玉。

迷恋世俗的全是假宝玉,出家就是出离世俗,
当年阿难一进摩登伽女家的门,就遭麻烦了

迷恋世俗的全是假宝玉,出家就是出离世俗,怎么还可以喜欢往世俗家庭里跑?刚才讲的罗吒婆罗尊者是我们学习的模范,再讲个危险的事情。(众笑)你们都知道,阿难尊者跟摩登伽女的故事,那很危险啊。摩登伽女还不是请阿难尊者到家里去坐一会儿,一开始摩登伽女对他很恭敬,蛮像个虔诚的佛弟子,谁知道她存什么心啊?一走进她的家,就麻烦了,差一点破戒了,因为阿难那时还没有证阿罗汉果,烦恼还没有断尽,容易受迷惑。

退心说是了缘,实是连佛也救不了的众生

后来佛知道了,马上派文殊师利菩萨去救他,今天的人,你水平比阿难高还是低啊?(众笑)好大的胆,竟敢往世俗家里跑!阿难到底是佛的侍者,根机很厚的。现在末法时期的出家人经常往居士家里跑,我看佛也救不了。到时候只好跟佛打招呼:“佛啊,惭愧惭愧,都怪我前世业缘未了,我今世就了了吧,来世再跟佛出家。”

这种话我年轻到现在听的很多,有些人发心出来修行,后来退心回去结婚了,往往自我解嘲,“说起来还不是业缘未了?”所谓了缘,这是给自己退心找的理由。

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