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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(10-7)(总第66)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.29

 居士应学习八戒,对世俗感到
舒服就成了世俗的伴党

提要:
 ·说是假结婚,孩子也生了两个了
 ·居士做不到出家众那样严格,也该学习学习、提高提高
 ·居士亦应减少应酬,婚丧处少去,出家人去为在家人证婚,岂不在证明
  生死流转
 ·有钱应供养三宝办弘法事业,应酬来往,往往都是造业的缘
 ·居士在丛林也不应串寮,我是根据佛陀的要求来订规章制度的
 ·居士应学习八戒,对世俗感到舒服就成了世俗的伴党
 ·世俗的嬉笑、世俗的音声,种子一下去能不受影响吗?作客时的假欢喜
  也会变成真欢喜

说是假结婚,孩子也生了两个了

从前有两三个年轻人,都跟我说:“我要修行,我不想结婚。可也苦恼,家里催得厉害,周围人闲话特别多,他们当我脑子有毛病。”那么自作聪明:我找一个信佛的男朋友,跟他讲好,咱们是假结婚。结果儿子也生了两个了。(众笑)口说大话,镜子不照照自己,你有这个水平吗?历史上有个玉琳国师,他倒是有这个水平,所以他能做国师。

居士做不到出家众那样严格,
也该学习学习、提高提高

居士有亲戚朋友,社会上要办事,有应酬等等,如果要做到像出家人那样严格,居士也苦恼。但至少要学习学习,提高提高,常常警惕警惕自己也好嘛。

居士亦应减少应酬,婚丧处少去,
出家人去为在家人证婚,岂不在证明生死流转

世俗上的应酬尽量少一点,说“不行啊不行啊”,我就不相信不行,我年轻时连朋友都没有,亲戚家也不走,要生我气就生呗,我就是这样的人,最多新年去长辈家拜拜年。

婚丧之处少去去,尤其是出家人,这种场合不要去。现在海外有个风气,居士结婚了还请出家人去证婚,证婚人“噗”一个图章盖下去“证明两位生死流转”。(众笑)像什么样啊?出家人应常念无常,也不必去忙为死人送葬。

有钱应供养三宝办弘法事业,
应酬来往,往往都是造业的缘

有钱人去园林,几张门票就花几百元,请吃素斋,一桌就花一千元。即使是恭敬善知识,善知识心里也受不起,何不供养三宝办弘法事业?

真正学法修行的居士尽量减少应酬,这些都是造业的缘,佛门有句话“施主一粒米大如须弥山”,你后世还债还得清吗?

居士在丛林也不应串寮,
我是根据佛陀的要求来订规章制度的

不管在家出家,尽量少串门,我们这儿规章制度规定,不准串寮。你们听法听得多了,就会知道,我订的规章制度都是依照佛陀的要求,不是我随心所欲想出来的。我小女儿出家以后,她说 “我今天才明白,爸爸从前是根据沙弥戒的要求来要求我们的。”(众笑)

居士应学习八戒,
对世俗感到舒服就成了世俗的伴党

我小女儿以前在宾馆里工作,宾馆总有宾馆的气氛,有一天她戴了一只白金戒指,其实是假的啦。(众笑)给我看见,我把脸一唬,“戒指脱下来,不准戴!”居士要学出家人的修行,金银首饰全都要去掉,也不能涂香、插花。

你们到世俗人家里,如果感到很舒服,那就成了世俗的伴党。

年轻时有人请我去他家,那时人们都很穷,偶尔有几家工资高一点。我去的这家,闭着眼睛随便拿样东西,价值都很贵,所以我大起反感。现在的新房装修得都很豪华,尤其是老板的,过去皇帝也没有住这么舒服。

世俗的嬉笑、世俗的音声,种子一下去能不受影响吗?
作客时的假欢喜也会变成真欢喜

而且世俗家里的人随随便便,男男女女嬉笑,充满了世俗的语言音声,你眼睛一看,耳朵一听,种子就下去了,你会不受影响吗?开头可能还有一点觉悟,觉得不喜欢。你是来做客,总不见得唬起了脸啊,还得伴着笑嘻嘻:“很好,很好”“你喜欢吗?”“喜欢喜欢”,慢慢假喜欢变成真喜欢了。近朱者赤,近墨者黑,尽量少去去。

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