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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(13-5)(总第86)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.12.4

利用文字来进行欺骗,一代传一代,
他的罪也就没完没了

提要:
 ·不谤大乘经典,不可因此人名望高,就轻易相信他的话
 ·不论是伪造经句的话,或把等无差别说成有差别,未经核实都不可信
 ·利用文字来进行欺骗,一代传一代,他的罪也就没完没了
 ·佛教的法门都好,总希望善知识能把邪的东西纠正纠正,那才是真正在度
  众生,功德无量
 ·学佛的人要只讲真实语,不讲虚妄语,不能搞欺骗,不能搞罪恶的勾当,
  而使自己背上极大的罪过

不谤大乘经典,不可因此人名望高,
就轻易相信他的话

前几年海外有人写文章,说“《佛说阿弥陀经》是伪经”,是不是伪经,要有根据的,不是伪经,你说是伪经,那是诽谤大乘经典,这个罪过很重的。哪可以乱说话?

佛弟子是跟佛学的,要只相信佛,只以佛的话为标准,而不能以名望高的人的话为标准。现在有的人有文化,很会写,书出了一本又一本,名望也越来越高,其实他都是抄来的,这本书抄几句那本书抄几句,拼拼凑凑,人家就说:他写的书内容很丰富啊。其实前面的人观点已经有点偏了,后面人抄过去又偏一点,结果你抄他的,他抄你的,抄来抄去越抄越偏,迷惑了很多人啊。如果你听了这些话,再传开去,你也卷在因果里了。所以听到了话,最重要的是核实。

不论是伪造经句的话,或把等无差别说成有差别,未经核实都不可信

最近看到一本书,书上堂而皇之地写:某某经里这么说。人家一看,是摘自经文的,肯定没错,也就不去核实了。所以这种话在佛门流传了很多年,相信的人非常多。

书的开头还没错,因为是解释法相名词,只要查查词典就写得出来,后面说“佛在《目连所问经》里说,无量寿佛国土易往易取,而人不肯修行往生,反事九十六种邪道,我说是人名无眼人、无耳人。”类似的话我们也经常听到,有人说,“往生极乐世界容易,往生琉璃世界困难”,可能也是受了这种“易往易取”话的影响吧。其实佛在《药师琉璃光如来本愿功德经》里说得很清楚:琉璃净土与极乐世界“等无差别”。

后面又说“佛在《大集月藏经》中说,‘我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一得者,唯有净土一门可通入路。’”懂法的人一看:这个话不对啊。但看到这是经书里的话就不敢怀疑了。我们查过,也曾有人核实过,《大集月藏经》里确实没有这句话。这两部经里连这类话的影子都没有,可见得这完全是无中生有。

由于采用歪曲佛经的手段插进去这些话,人们就认为其他法门都不行了,只有这个法门可以成就,佛法就被他搅乱了。你是佛弟子,怎么可以篡改佛经、无中生有呢?如果你懂法,怎么不怕下无间地狱啊?

利用文字来进行欺骗,
一代传一代,他的罪也就没完没了

而且写成了书,大家出钱来印,这个人名望就高了,名望越高信的人就越多。所以我常说:现在的错误,几乎都发生在名望高的人那里。这就是利用文字来进行欺骗,这可比我们今天讲的,男女通信可以产生情爱,还要恶劣,罪过还要大。

一是他的影响面广。通过书信迷惑人家,也不过迷惑一个人,而这种文字印出去,迷惑了千千万万的人,现在你只要一进佛门,就能听到这些话。而且后世的众生还会继续印,一代传一代,会继续影响下去,当然他这个罪过也会没完没了,要出三恶道,可能也会“无有出期”。

佛教的法门都好,总希望善知识能把邪的东西纠正纠正,
那才是真正在度众生,功德无量

二是就算你迷惑了一个姑娘,人家上当了嫁给你,还可以离婚,可是受了佛门这些影响的人很难离得开,因为他醒不过来。你给他讲正法,他不听你的;你发给他讲正法的书刊,他烧掉!还告诉周围的人:“这种书刊不能看!”

佛教的法门都好,总希望善知识能把邪的东西纠正纠正,那才是真正在度众生,功德无量。

学佛的人要只讲真实语,不讲虚妄语,不能搞欺骗,
不能搞罪恶的勾当,而使自己背上极大的罪过

最后再总结一下。佛弟子的语言文字应该作为教育众生的工具;学佛的人只讲真实语,不讲虚妄语,不能搞欺骗,不能搞罪恶的勾当。我们写书、写文章,总希望拿到功德,不要因写错而危害众生、误人子弟,使自己背上极大的罪过。

今天就讲到这里。

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