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素质培训—尊师(1-4)(总第04)

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“尊师爱生,严明纪律,反对散漫、自作主张”

闻修讲于泰顺崇教寺 2012.7.17

对凡夫众生来讲,美女和金钱比善知识讲法的
吸引力还要强;让人对善知识的讲法轻慢或者
不重视、让人对善知识起轻慢心,这就是魔业

提要:
 ·干扰老师的指导,让老师的指导执行不下去,或者让老师的指导形同虚设,
  这就是魔业
 ·对凡夫众生来讲,美女和金钱比善知识讲法的吸引力还要强;让人对善知识
  的讲法轻慢或者不重视、让人对善知识起轻慢心,这就是魔业
 ·有烦恼就有魔,魔故意跟佛捣乱,把佛的话相反地说
 ·为什么会做跟善知识教导相反的事情呢?就是出于烦恼。你跟老师唱反调,
  你就得不到好处了
 ·跟老师的距离拉近了,马上就能获得利益。能跟老师相应,你跟老师的距离
  就近了;否则,哪怕近在咫尺,你离老师也很远

干扰老师的指导,让老师的指导执行不下去,
或者让老师的指导形同虚设,这就是魔业

老师讲法时说有三种魔:内魔、外魔、中断魔。说得严重一点,你干扰老师的指导,让老师的指导执行不下去,或者让老师的指导形同虚设,这就是魔业。魔不是三头六臂的怪物,魔就是让佛法没有办法流传,让师父培养不出弟子,这就是他干的事情,能够干扰、破坏师弟关系的,就是很大的魔。

对凡夫众生来讲,美女和金钱比善知识讲法的吸引力还要强;
让人对善知识的讲法轻慢或者不重视、让人对善知识起轻慢心,这就是魔业

讲一个魔业的例子,从前有个善知识在讲经说法,魔王波旬化现了两个美女,在旁边给他扇扇子。于是下面的人都去看旁边的美女,都不听善知识讲法了。因为美女对凡夫来说,比善知识讲法的吸引力还要强。

第二天这个善知识讲法时,魔王波旬又降下金钱雨,就是从天上降下了金子、银子,所有的人又都去捡金子、银子,不听他讲法了,因为众生贪财呀。到了第三次,这个善知识用一种神通变化使魔王没有办法干扰他。

从这个故事来看,干扰善知识讲经说法,让善知识的讲话不起作用,让人对善知识的讲法轻慢或者不重视,这就是在扰乱,这就是魔业。所以破坏师弟关系,让我们对善知识起轻慢心,对善知识的话不相信的,就是魔。

有烦恼就有魔,魔故意跟佛捣乱,
把佛的话相反地说

为什么有魔呢?因为有烦恼。魔王波旬就因为有烦恼,所以故意跟佛捣乱。譬如佛说:有房子就为房子忧虑,有车就为车忧虑,有儿女就为儿女忧虑,没有执著就没有忧虑。但是魔相反的说,“有车就有有车的快乐,有房子就有有房子的快乐,有妻儿就有有妻儿的快乐。”

为什么会做跟善知识教导相反的事情呢?就是出于烦恼。
你跟老师唱反调,你就得不到好处了

所以如果傅老师给我们教育,你却去跟同学讲相反的内容,与善知识的教导相反,这就是魔业。你为什么会做跟善知识教导相反的事情呢?就是出于烦恼。你这么做,很吃亏呀。老师是一心一意为你着想,你和老师唱反调,你就得不到好处了。所以我们对烦恼要认清,不能受它干扰,哪怕这个时候你心里特别不痛快,转变得很难受,你也不要相信自己,要相信老师,让老师来给你做安排,按照老师的方法去走。

跟老师的距离拉近了,马上就能获得利益。能跟老师相应,
你跟老师的距离就近了;否则,哪怕近在咫尺,你离老师也很远

“亲近善知识”,关键在“亲近”这两个字上。你只有亲近了,才能获得利益。比如小住同学,千里迢迢来到崇教寺,到善知识身边来,这就叫亲近。跟老师的距离拉近了,就能听到老师的教导和讲法,马上就能获得利益。

从另一方面来说,有的同学虽然身体离老师很近,但是他的心离老师很远,他不听老师的教导,老师说东他朝西,这也不叫亲近。亲近善知识,不光是身体距离的拉近,更是要以你的心去靠近。老师说,当年他的师父能海法师叫他往东,他绝不会往西,这才是真正的亲近。亲近还有相应的意思,你跟老师相应,你跟老师的距离就近了;否则,哪怕近在咫尺,你离老师也很远,因为你跟老师的心很远。

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