www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页  
    下一页
 

素质培训—尊师(3-2)(总第11)

───────────────────────────

“尊师爱生,严明纪律,反对散漫、自作主张”

大众演讲发言  泰顺崇教寺 2012.7.18

不尊师的人,他不是以老师为核心。众生
最习惯、最喜欢的就是以自己为核心,
也就是自我中心或者叫我执、我爱

提要:
 ·不尊师的人,他不是以老师为核心。众生最习惯、最喜欢的就是以自己为核
  心,也就是自我中心或者叫我执、我爱
 ·如果对师不尊重,经常分别计较,那还有什么力量去修行断烦恼呢?断烦恼
  也是一场斗争,也是需要心力的
 ·等你已经会走路了,师就不再抱你了,否则你是长不大的
 ·对老师的安排能欢喜接受,就容易跟上老师的步伐,尽快走上修行的轨道

不尊师的人,他不是以老师为核心。众生最习惯、
最喜欢的就是以自己为核心,也就是自我中心或者叫我执、我爱

如果对尊师不重视或者随随便便,结果就会不一样,不但断不了烦恼,还会遭受烦恼的种种损害。

不尊师的人,他不是以老师为核心,而是以自己为核心。我们这么长时间都在做老众生,我们最习惯、最喜欢的就是以自己为核心,也就是自我中心或者叫我执、我爱。

如果对师不尊重,经常分别计较,那还有什么力量去修行断烦恼呢?
断烦恼也是一场斗争,也是需要心力的

如果我们对尊师的内涵不能吃深、吃透,哪怕你想要尊师,你还是会不由自主地以自己为核心,结果必然是与善知识拉远距离,修行的种种障碍、损伤也会随之生起。经典里有句话“持爱自己灾害百损门”,如果你一直爱惜自己,照顾自己的种种喜好,那么种种的损害、灾害、恼乱就会生起,所以学好尊师对我们非常重要。

对师不尊重,有哪些表现?最容易看到的,就是面上对老师很恭敬、很喜欢、感情深厚,但等老师做了指导安排,他却经常分别计较,冒出私心杂念。但是他不一定意识到这是不尊师,也不会承认,他会说:“老师在我心里是放在第一位的。”

由于不停地分别、计较、想了又想,心力消耗太大,这样还有什么力量去修行断烦恼呢?断烦恼也是一场斗争,也是需要心力的。

等你已经会走路了,师就不再抱你了,
否则你是长不大的

比如常有同学讲:“以前老师对我可关心了,”话音一转:“现在老师好像对我不闻不问了。”要知道老师以前对你关心,好比你还不会走路,总得抱抱你,现在你都常住几年了,就算有时会摔跤,至少已经会走路了吧,难道还想要大人抱呀?善知识如果要对你负责,想培养你成才,等你会走路了,他就不再抱你了,最多给你手里塞粒糖,鼓励鼓励你。该断奶时就要断奶,否则你是长不大的。

对老师的安排能欢喜接受,
就容易跟上老师的步伐,尽快走上修行的轨道

记得有一位同学还没常住的时候,老师差不多隔一两天就把他叫到房间里,跟他说说心里话。他那时还奇怪:“我又不是常住,怎么老师老是跟我讲这些话?老师讲,我就听听喽。”后来他听上瘾了,老师一天不叫他,他就心痒痒。后来老师说:“你看我年纪这么大了,腰也痛,胃也不好,如果能有一个像你这样细心的人在我身边照顾就好了。”他想想也是,而且两个月呆下来,他觉得老师这么伟大,对同学这么慈悲,还天天叫我,看样子,老师真的很喜欢我。这个心就给勾住了。做了一番思想斗争,就出来常住了。常住不到一星期,他就来问我,“老师以前那么关心我,(众笑)怎么现在不叫我了?是不是对我有看法了?”

要知道老师对每个学生都要教育,都要负好责任 ,对不同的人有不同的方法。老师是根据你的情况,做出不同的引导,不管是以前对你热,现在对你冷,或者以前说你好,现在又说你不好,都是为了培养你、教育你,帮助你断烦恼。老师的心没有变,是你的心变了,你变成向老师要这要那了,实际上这也是因为没有做到如理依止善知识。如果你能尊敬师,而不是从自己的角度去计较,你就会想到师的变化里肯定有用意。

如果对老师的安排你能欢喜接受,你的成长就会很快。你会调整好自己,跟上老师的步伐,让自己尽快走上修行的轨道。

   上一页  
    下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文