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素质培训—尊师(4-2)(总第14)

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常住的重要性及殊胜性

傅味琴 讲于泰顺崇教寺 2012.7.18

在师前说假话、玩花巧,都是对师的不尊重

提要:
 ·佛教规定十年不离依止师,为什么放宽到一年?因为你一年住在这里,慢慢
  觉悟提高了,就会觉悟到法的重要性
 ·还有的利用假期就不回来了,有个别回来的只住了几天,又走了,她跟同学
  们说,“我已经跟不上你们了。”
 ·在师前说假话、玩花巧,都是对师的不尊重
 ·我辛辛苦苦教你三年法,叫你将来度众生,你竟然只度家里三个人,我老师
  对你很失望啊,而且这三个人,你也度不了,因为家里人最难度

佛教规定十年不离依止师,为什么放宽到一年?
因为你一年住在这里,慢慢觉悟提高了,就会觉悟到法的重要性

我们这儿非常讲民主、讲自发,你要来常住多少年,由你自己报。现在放宽到常住一年也可以,但是真正要修行有保障,根据佛教规定是十年不离依止师。为什么放宽到一年?因为你一年住在这里,老师给你天天讲法,同学们天天给你帮助,慢慢你觉悟也会提高的。这样的同学还不少呢,本来打算住一年的,后来不想走了,改为三年,三年了,又改为五年,有一个出家同学改为七年,现在十年了,她还不走,因为她觉悟到法的重要性。今天能够学到能海上师这个圆满的法流,真是稀有难得啊。这也是我老师的希望,希望你通过在这里学习佛法,能够觉悟提高。

还有的利用假期就不回来了,有个别回来的只住了几天,
又走了,她跟同学们说,“我已经跟不上你们了。”

拿我们规章制度来说,你报常住三年的,三年满了,可以不可以走?可以走。错不错?没有错。至于我对你由希望变成了失望,那是我个人的事情。什么叫错了?你报三年,两年就走了,那就错了,那你这个同学素质也太低了,人格也太不高尚了,过去不是有句话嘛:“一言既出,驷马难追”。

有人知道跟老师直接说要走,老师是不会同意的,他脑子很聪明,请病假回家休养,病好了就不回来了。还有些人请事假,事情办完了,也不回来。还有些人发心去出家、受戒,说好出了家、受了戒,还要继续常住的,也不回来了。记得从前有个同学离开好几年了,很想念同学,打电话来,同学们说,“你既然这么想念我们,就回来吧。”她回来了,只住了几天,又走了,她跟同学们说,“我已经跟不上你们了。”

在师前说假话、玩花巧,都是对师的不尊重

还有一个人请病假回去,来了一张申请书,“申请退学。”既然是申请,按理必须回来,经过批准,才能走,可是他从来没有回来过。诸如此类种种,都是对师的不尊重,在师面前说假话,玩花巧。其实这种理由、那种理由,说穿了,有句老话,“凡心不死,道心不生”,他们起了凡心,回去生孩子了。

还有一个同学,公开跟我说:“老师,如果我回家生个儿子,这是给妈最大的安慰。”

由此可以证明,现在的佛弟子素质低到就是写了保证书也没有用,因为我们这里没有罚款的,这是人格保证啊!

我辛辛苦苦教你三年法,叫你将来度众生,你竟然只度家里三个人,
我老师对你很失望啊,而且这三个人,你也度不了,因为家里人最难度

还有个问题,你报三年期满了,你不想再增加了,那你学三年起什么作用呢?比如从前有个同学跟我说,“老师,我学三年。”我说:“可以,但我想问问你,你三年满了,回去想干什么?你肯定回去要找工作吧,不找工作,你咋生活啊?找了工作你肯定要成家吧?成家了肯定会有孩子吧?我辛辛苦苦教你三年法,叫你将来度众生,你竟然只度家里三个人,我老师对你很失望啊。而且这三个人你也度不了,因为家里人最难度!”他马上说:“老师,我改十年。”我说:“这还对头。”如今十年满了,这个同学还没有回去。

今天就跟你们讲这几句话。

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