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素质培训—尊师(5-3)(总第17)

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“尊师爱生,严明纪律,反对散漫、自作主张”

大众演讲发言 泰顺崇教寺 2012.7.18

要进入菩提道,就要“常思功德常念恩,不见不思师过失”,对师的恭敬心没有了,当然就得不到利益了

提要:
 ·要进入菩提道,就要“常思功德常念恩,不见不思师过失”,对师的恭敬心
  没有了,当然就得不到利益了
 ·老师不过是演场戏,为的是调伏一些同学的烦恼,种种做法都是为了达到教
  育的目的
 ·老师培训我们,其实是让我们真正走上修行的道路,老同学的觉悟就是被老
  师这样一点一点培训出来的
 ·老师讲的很多都是在社会上学不到的宝,这些宝深深地吸引了我,是老师把
  我引进了佛门,这是老师对我的恩德
 ·学了佛法,还在发挥自己的烦恼习气,这一点非常可怕,希望在这次培训
  中,能好好克服自身的种种毛病,也希望大家把尊师爱生的要求深入内心

要进入菩提道,就要“常思功德常念恩,不见不思师过失”,
对师的恭敬心没有了,当然就得不到利益了

在《戒定慧基本三学》的“入道方便”里有一个是“亲近善士”。这个法是入菩提道的方便,修好了,你进入菩提道的下士、中士、上士,就有基础了,就会很轻松。修这个法就要“常思功德常念恩,不见不思师过失”,可是我们没有经常去做。特别是老同学,天天面对着新同学,天天讲的是法义,好像自己也是老师了。而且大部分时间考虑的都是自己的事务和工作,在心里就把师放在一个角落里了,对师说的话,就没有那么大的尊重心和信心、恭敬心了,那样当然就得不到利益了。所以“常思功德常念恩”这个法我们要常修。

老师不过是演场戏,为的是调伏一些同学的烦恼,
种种做法都是为了达到教育的目的

“不见不思师过失”,老师批评我们的时候,我们总是觉得“老师,你搞错了,不是这么回事”。最后才明白过来,是我们自己搞错了。老师不是在抓我们的错,老师是通过这个事情告诉我们,应该在哪个地方注意。这怎么是师的过错呢?这是对我们的恩德啊。

我们有时候还觉得老师的某种安排不合理,“怎么安排他,不安排我呢?我资格更老,老师这样安排,我想不通。”由于不理解,就胡思乱想,最后归结到对师有意见,然后对师的恭敬心、信心下降。这样老师讲的话对你起的教育作用就打了折扣,你可能会不听,乃至于退心。实际上,再过两年你可能就明白了:老师不过是演场戏,为的是调伏一些同学的烦恼,鼓励一些同学生起信心,种种做法都是为了达到教育的目的。你那么执著相干什么呢?所以我们要赶快努力修好“常思功德常念恩,不见不思师过失”。(众鼓掌)

老师培训我们,其实是让我们真正走上修行的道路,
老同学的觉悟就是被老师这样一点一点培训出来的

王(主持人):老师经常批评同学:我跟你说笑是让你放松,不是让你工作随便。往往我们就偏到工作随便上去啦。老师培训我们,其实是为了让我们提高警惕,改变我们自由散漫和各方面的习气,真正走上修行的道路,老同学的觉悟都是被老师这样一点一点培训出来的。

老师讲的很多都是在社会上学不到的宝,这些宝深深地吸引了我,
是老师把我引进了佛门,这是老师对我的恩德

施:我是听了老师的课才开始信佛的,那时的想法很简单,只是想了解一下佛法到底讲什么,后来听多了就有了感受。老师讲的很多都是在社会上学不到的宝,这些宝深深地吸引了我。是老师把我引进了佛门,这是老师对我的恩德。

通过这几年不断的学习,觉悟提高了,我慢慢认识到,世俗上的知识不能解决我们人生的疑惑,而老师用佛法把这些疑惑都给我们一一做了解答。正是因为这个原因,所以我们要尊师。

学了佛法,还在发挥自己的烦恼习气,这一点非常可怕,希望在这次培训中,
能好好克服自身的种种毛病,也希望大家把尊师爱生的要求深入内心

我对尊师的感受是:对老师最大的恭敬就是听老师的话。我们学了一段时间以后,自己埋藏得很深的烦恼,以及很固执的脾气就开始往外冒了。一冒出来,我们就会听自己的话,随自己的意思去发挥自己的一套。学了佛法,还会用佛法为自己的烦恼讲理由,发挥自己的烦恼习气,这一点非常可怕。我们学了法,应该是用法去断自己的烦恼,否则这些法学了起什么作用呢?无非是让你成为一个有佛教文化的博士、硕士,但是不起任何修行上的作用。所以我觉得老师这次搞的尊师爱生的培训非常必要,也非常重要。希望自己在这次培训中,能好好克服自身的种种毛病,也希望大家把尊师爱生的要求深入内心,让灵魂深处有一个触动。(大众鼓掌)

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