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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(32-4)
(总第108)

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◎ 傅味 讲于 2002.3.16

 佛宝是引发我们觉悟的缘,法宝是息灭
烦恼的缘,僧宝是达到清净的缘

提要:

  ■ 佛宝是引发我们觉悟的缘,法宝是息灭烦恼的缘,僧宝是达到清净的缘
  ■ 要以释迦佛圆满的教义为宗,只有释迦佛的教导才是最最圆满
  ■ 懂得佛伟大在哪里,才是真恭敬佛
  ■ 只有懂佛法的道理才是恭敬法
  ■ 出家是以清净心解脱生死,知道了出家的功德,对僧的恭敬心就起来了
  ■ 最不好就是不求懂,不讲清楚,这就促使佛教很快灭掉

佛宝是引发我们觉悟的缘,法宝是息灭烦恼的缘,
僧宝是达到清净的缘

环境在佛法里就叫缘,从因到果全靠缘,什么外缘就能起什么作用。佛宝是我们觉悟的外缘,法宝是我们寂静的外缘、息灭烦恼的外缘,僧宝是我们能达到清净的外缘,哪可以不要呢?所以修行要成就必须要走圆满的道路,抓片面是不行的。

要以释迦佛圆满的教义为宗,
只有释迦佛的教导才是最最圆满

佛教传来中国分了宗派,逐渐脱离了圆满,造成宗派之间观点不同。有时候宗派观点偏得太厉害了,宗派内部观点也不同。从圆满的角度看,很容易发现宗派的偏颇。比方从正中看,你很容易看出来这是偏左那是偏右。如果你不站在中间,你在左边看,偏左的你以为是正中,再也看不出这是偏左了,正中的你看成偏右,还要说正中的闲话。你从偏右去看,也一样看不准。

前几年海外一个法师来佛协,他问我:“老师,你是哪一个宗派的?”我说:“我无宗无派。”“无宗无派就是什么宗派都在里面。”我说“对对”。有时候我开玩笑说:我是“释迦宗”,以释迦佛圆满的教义为宗。只有释迦佛的教导才是最最圆满,无论什么宗派都是从这出生的。

懂得佛伟大在哪里,才是真恭敬佛

说得太高了,强调自性三宝,就容易否定外缘三宝。其实你真正要悟到自性三宝,也不容易呀,用外缘三宝引发引发你的自性三宝不好吗?要求太低了,好像不懂自性三宝没有关系,哪怕早晚功课里有皈依自性三宝,可是唸的人也不懂,认为只要看见佛像拜就可以了,他们认为拜是最最恭敬。其实懂是最恭敬,拜佛只是一种礼节,你懂得佛伟大在哪里,比你拜佛要恭敬得多。

只有懂佛法的道理才是恭敬法

只有懂佛法的道理才是恭敬法,可是现在人往往只知道唸,为了表示恭敬法宝,他跪着唸。假如要我跪着,我实在受不了,膝盖痛啊。深圳有个姑娘,我的女学生到她那里买香,她劝这个女学生,“你唸经要跪着唸,跪着唸是恭敬。”她把裤脚拉开,“你看我膝盖都跪起一层厚厚的皮,所以佛菩萨特别喜欢我,我现在男朋友多得不得了。”这么样讲话,可见她佛法根本不懂的。

出家是以清净心解脱生死,知道了出家的功德,
对僧的恭敬心就起来了

要恭敬僧,就要明白出家是干什么,出家了最重要的是什么。出家是以清净为体,出家是走上解脱生死的道路,是为了到达彼岸。你知道了出家人的功德,你恭敬心就起来了,这是真恭敬。

最不好就是不求懂,不讲清楚,
这就促使佛教很快灭掉

讲个笑话给你们听听,十年动乱后期,还是比较紧张。苏州一些信佛的人到一家居士家聚一聚,也请我去讲讲法。时间还早,我正在桌子上写提纲,进来了一位比丘尼,看见我端端正正坐着在写东西,因为我是光头,还因为那时许多出家人不再穿出家人的衣服,看我有点像出家人的样子,她误以为我是比丘。我看她样子要给我顶礼了,我连忙趴在地上,口里叫“我是居士,我是居士”,这叫自报身份,(众笑)免得搞错了。所以佛门最不好就是不求懂,不讲清楚,糊里糊涂过日子,这就促使佛教很快灭掉。

今天就讲到这儿。

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