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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(3
4-3(总第116)

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◎ 傅味 讲于 2002.3.22

 为一切众生着想叫大乘,
为自己着想叫小乘

提要:

  ■ 不发皈依愿,心与大乘不相应
  ■ 为一切众生着想叫大乘,为自己着想叫小乘
  ■ 发要发大乘心,先要懂得断烦恼、了生死,然后再修菩萨法
  ■ 相信众生都有自性佛宝,都能成佛,这个皈依佛,就起了真正的作用
  ■ 佛教不是宗教,盲目崇拜、盲目的信,都不是真正的信
  ■ 为求保佑而信佛,那是把佛当成了神,懂佛法的信,才是正信


不发皈依愿,心与大乘不相应

为什么我讲得这么恳切?因为不发这个愿跟大乘不相应的。上一次净慧法师来讲佛法,其中有一句话,“修念佛法门的人,念佛要念到相应,那么必须要发菩提心,如果不发菩提心,是念不到相应的。”净土宗也说“我们是大乘”,那怎么可以不发菩提心?怎么可以不“当愿众生体解大道,发无上心”?

为一切众生着想叫大乘,为自己着想叫小乘

大乘就是一切为众生着想,为自己着想叫小乘。十方如来不管东方药师佛、西方阿弥陀佛,全都希望众生发菩提心,修大乘法。

发要发大乘心,先要懂得断烦恼、了生死,
然后再修菩萨法

发要发大乘心,但是走路要一步一步走,首先要懂得怎么断烦恼、怎么了脱生死,然后再修菩萨法。菩萨法就是要跟一切众生有缘,有了缘以后,就劝他发菩提心,劝他发愿将来决定要成佛,帮助他走上菩提大道

相信众生都有自性佛宝,都能成佛,
这个皈依佛,就起了真正的作用

我们昨天已经明白了,由于佛告诉我们众生都有自性佛宝,我们相信自己能成佛,相信每个众生都能成佛,在这样的信心基础上,我们今天皈依佛,就起了真正的作用,就不怀疑了。假如佛说:“你不能成佛。”你心里可能要起怀疑了吧:当初你没有成佛之前是一个太子,也是众生呀,你能成佛,我怎么不能成佛?如果我不能成佛,那你怎么成佛的?你可能也是骗人吧。那就有怀疑了。

佛教不是宗教,盲目崇拜、盲目的信,
都不是真正的信

佛教可不是宗教,佛的觉悟最圆满。宗教讲上帝永远是上帝,信上帝的人不可能成为上帝,只能做上帝的儿女。上帝只有一个,就像古时候的皇帝称为孤家寡人,不许有第二个人和他平起平坐,信神的,神永远是神,人不可能跟神一样。这很不平等啊。你能成上帝,为什么别人不能成上帝?所以我们对这些说法是有怀疑的,而且觉得并不伟大,道理也不彻底。

佛教可不能这样,你信佛要真正的信,盲目崇拜、盲目的信,那都不是真正的信。像释迦佛这样子教导我们,我们从佛法里知道我们有自性三宝,懂了佛法,信自性三宝,然后信释迦佛、皈依释迦佛,那是真正的信、真正的皈依。

为求保佑而信佛,那是把佛当成了神,
懂佛法的信,才是正信

如果你皈依三宝、信佛,是为了求保佑,那不是真正的信,那是把释迦佛看成神,或者看作土地公公,好比像信神那样信。尤其如今开放以来,各种各样的神教、巫婆神汉、封建迷信都出来了,不光是农村,城市也是这样。所以佛教会长说过一句话,不懂佛法的信佛都算迷信。”你不懂去相信,那不是迷信?要懂佛法去信,才是正信。

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