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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(3
5-5(总第125)

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◎ 傅味 讲于 2002.3.23

 众生的烦恼相,是可以改造的

提要:

  ■ 脾气好的往往能力差,能力强的往往脾气坏,这样看就平等了
  ■ 脾气好但能力差的,把他的能力培养起来;能力强但脾气坏的,
   把他的脾气改改好,度众生就是这样度
  ■ 环境也能变,来个大扫除,肮脏也会变清净
  ■ 人都喜欢觉悟、寂静、清净,这就是自性三宝,
   凭这个种子就能改造环境、改造自己
  ■ 改造环境是为了更好的修行,若为享受去搞好环境,那是堕落的路
  ■ 众生的烦恼相,是可以改造的
  ■ 士用果讲的就是人作用后所产生的因果,如今的佛弟子却否定了人的作用


脾气好的往往能力差,
能力强的往往脾气坏,这样看就平等了

《金刚经》说“见相非相即见如来”,我有时候有这样的一个总结,这是一般说说啊,不是绝对的:脾气好的人往往没有什么能力,没有能力的人往往脾气挺好的,而脾气坏的人呢?却有能力,有了能力他脾气就坏。你们说说看,到底哪一个好哪一个坏?你说脾气坏的人坏,我说他能力好。你说能力差的人坏,我说他脾气好。明白了吗?这样看就平等啦,要见相非相。

脾气好但能力差的,把他的能力培养起来;
能力强但脾气坏的,把他的脾气改改好,度众生就是这样度

所以有人就问我,“傅老师,你这个菩提心、大悲心,怎么咱们学来学去学不像?你到底怎么出生的啦?”见相非相,即见如来。如来是什么?如来就是平等。度众生怎么度?对于脾气好的人,把他工作能力培养起来,对于有工作能力的人,把他坏脾气改改掉,就是这么度众生的。

环境也能变,来个大扫除,肮脏也会变清净

环境能不能变?环境怎么会不变呢?肮脏的环境,大扫除打扫打扫,就变了干净了嘛。三年前你们还没有来的时候,这个地方连玻璃窗都是破的,挺不好看的,粉刷粉刷装修装修,就变成一个很好的环境了嘛。

人都喜欢觉悟、寂静、清净,这就是自性三宝,
凭这个种子就能改造环境、改造自己

环境也是人去变的呀!人为什么会去改变环境?人感觉到:这样的环境对我们修行不利。就因为人有觉悟呀,这个就是自性佛宝。说“某几个同学素质实在太差了,咱们应该想办法帮助帮助,别整天的吵吵闹闹了,这样子很不安静啊,这怎么修行啊?”你喜欢安静,别吵,这就是自性法宝,你本来就会的,与生俱来的,本来就有这种种子的。说“这个地方蛮好一个花园,搞得像个垃圾堆。”那么清除清除,种种花,种种草。喜欢清净,这就是自性僧宝。人都有这个种子呀,凭这个种子去改造环境,当然也能够凭这个种子改造自己。

改造环境是为了更好的修行,
若为享受去搞好环境,那是堕落的路

环境是个重要的因素,可是利用重要因素的目的,还是为了要改造自己。我们修行人说修行话:总不见得搞了一个极其好的环境为了享受、为了享福,那就是堕落的一条路。我们是为了修行,为了改变自己,那就是觉悟解脱的道路。

众生的烦恼相,是可以改造的

既然我们有自性三宝,既然众生的佛性跟佛的佛性是一样的,没有两样过,同样的圆满,仅仅是相不同,众生是烦恼相,佛是清净相、觉悟相,我们就可以改造。拿我们现时代来说,我们的国家在改造城市上速度很快啊。去年我到苏州去养病,苏州的城市已经完全两样,改造得很快啊。是谁改造的?太上老君可没有帮过忙,地母娘娘也没有帮过忙,是人改造的。

士用果讲的就是人作用后所产生的因果,
如今的佛弟子却否定了人的作用

佛教说五种因果,里面就有一种士用果,士就是人,用就是作用,由人作用后所产生的因果。如今的佛弟子否定了人的作用,特别提出的是佛的力量,不要佛法只要佛。五种因果就在佛法里,他不要。

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