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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(3
7-5(总第137)

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◎ 傅味 讲于 2003.4.13

坐下去、站起来,
一举手、一提脚,都要保持安静

提要:

  ■ 坐下去、站起来,一举手、一提脚,都要保持安静
  ■ 修禅定时,咳嗽要捂嘴,以免影响他人
  ■ 只思维法义,不去想别的,贪瞋痴不起来,心就寂静了
  ■ 寂静才叫正法。不回忆过去,也不幻想未来,过有规律的修行生活,
   心就寂静下来了
  ■ 怕烦、怕闹,就是自性寂静的表现。修行人不要凑热闹、哼小调
  ■ 寂静是人类最需要的东西


坐下去、站起来,
一举手、一提脚,都要保持安静

行动要寂静,哪怕坐下去、站起来,一举手、一提脚都要轻轻的,都要保持安静,最好能做到一点声音也没有。你们去试试看,如果明天早晨过堂吃早餐,一碗稀粥,你吃起来嘴“嘶嘶嘶”地吸着吃,纠察不过来说你才怪。吃稀粥要吃得一点声音都没有,那才像佛门,否则跟社会上人有什么差别?

修禅定时,咳嗽要捂嘴,以免影响他人

还有,你们修禅定不能有声音,有的人做得很好,要咳嗽了,他捂得很紧的咳,就怕声音露出来。有的人就咳得太响,有的人还想咳得痛快一点,一咳么,这么多人心怦怦跳,那么弄得我也没办法,只好临时教大家一个挽救的办法,要放松一下。

只思维法义,不去想别的,
贪瞋痴不起来,心就寂静了

心要寂静,心怎么寂静?我教你们一个办法就会寂静了,希望你们能做起来,做多做少嘛看你努力了:心里光想佛法的内容,想听课的法义,不要去想别的,这样心就寂静了。也没有贪欲的念头,也没有瞋恨的念头,也没有我慢贡高。连怀疑,心里一直在起怀疑,疑心这个、疑心那个、疑心这件事情、疑心那件事情,心也不寂静。所以心只想一个内容:就是法义,法义不会使你产生贪瞋痴,没有一本经叫你如何去发展贪瞋痴,没有的。

寂静才叫正法。不回忆过去,也不幻想未来,
过有规律的修行生活,心就寂静下来了

世间上的东西,不论是刊物也好,报纸也好,尤其是不太好的书刊,看了以后脑子里尽打妄想,心始终寂静不下来。所以什么叫做正法?寂静才叫正法。经典里有句话:寂静正法我敬礼。过去的事情不要回忆,未来的事情不要多想,你按部就班的天天这样有规律的生活,你慢慢就养成了非常安定的习惯。

怕烦、怕闹,就是自性寂静的表现。
修行人不要凑热闹、哼小调

所以我们都有自性寂静这样一个爱好,人都怕烦的,人总是说:“这个人也是不错的,我知道他心不坏的,就是给他烦死了。”人都有这种感觉,怕烦。

一个人如果不怕烦,他会变成怎么样?看见别人七嘴八舌地吵,他也会去凑热闹。一个人如果不怕烦,他会唱京戏,会唱小调。一个人如果怕烦,听见唱就烦了。

寂静是人类最需要的东西

所以大家自己不要失去自己的宝,那就是寂静的宝。闲话么少说,一个人无聊了,总想找个人说说闲话,那么你最好跟人家打个招呼,先说说明白,看他能不能同情你:“我实在无聊了,跟鸟说,它也不懂,跟蚂蚁说,它更不懂,你陪我谈几句吧。” 你要摆龙门阵,最好争取人家同意:“你帮帮我的忙吧,我实在闷死了。”要他本人同意:“好好好,我陪你谈谈。”不要抓个人来就是叽里呱啦谈不完的谈,也不想想人家要寂静啊。

修行人要照顾其他人,这就是慈悲心。比如说人家在修定,你不要在旁边念经,人家到底是听你念经,还是修观?所以寂静是人类最需要的东西。因为人有烦恼、有习气,所以难免呢需要一点热闹来调剂一下,满足满足自己的烦恼习气,实际上并没有失去众生的本性──喜欢寂静。

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