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首页 > 佛学讲记 > 《文殊五字根本真言念诵法》讲记

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(3
9-1(总第145)

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◎ 傅味 讲于 2003.5.3

懂佛法,依法修行,
是我们在成就的路上必须要做到的

提要:

  ■ 自性佛宝,属于智慧,自性法宝属于理,自性僧宝的作用,
   是使我们智理合起来

  ■ 没有智慧,没有佛法的指导,修行是修不起来的

  ■ 有道必须要有理,走上佛的道路,必须以佛法为理的依据

  ■ 懂佛法,依法修行,是我们在成就的路上必须要做到的

  ■ 没有智慧,即使会讲法,也不过是像留声机,放出来的都是别人的东西


自性佛宝,属于智慧,自性法宝属于理,
自性僧宝的作用,是使我们智理合起来

今天我们继续讲《文殊法》,上次我们在总结的时候已经讲到自皈依佛,就是皈依自性佛宝。前面还有两句,还没有讲过,现在呢,再讲一讲。

前面我们讲到:自皈依佛、自皈依法、自皈依僧,就是皈依自性三宝,就是皈依佛的觉、法的寂、僧的净。后面呢有这么几个字,智、理、智理合。这是说自皈依佛就是皈依自性的佛宝,那是属于智慧,智慧就是觉悟。法呢,是属于理,用语言文字来说明种种的法的道理。那么僧呢,自性僧宝的作用,能使我们智跟理合起来。

没有智慧,没有佛法的指导,
修行是修不起来的

如果你没有智慧的话,修行是修不起来的,因为你没有理解嘛,佛法的真理你不能理解,你也没有智慧去走上一条修行的道路,因为你没有佛法的指导、没有修行的方法,而且也容易做错事情。应该肯定的说,有智慧的人少做错。佛是智慧圆满,所以绝对不错,没智慧的人就容易错。

有道必须要有理,走上佛的道路,
必须以佛法为理的依据

法是理,所有的法全是理论,全是讲佛的知见、佛的道理。修行犹如走上一条道路,可是这条道路,不能是随便什么道路,这条道路必须要有理的依据。人们说理智理智,还有句话,“道理嘛”,“讲道理嘛”,这些话流传到今天大家普遍都会讲,成俗话了,其实这些话开头意义很好的啦,大家现在只懂得俗话的“讲道理”,至于“道理”两个字怎么去理解,就不研究了。有道必须要有理嘛。

懂佛法,依法修行,
是我们在成就的路上必须要做到的

智慧不断增上,乃至于圆满,这是我们成就的果。学法能够懂道理,依法修行,这是我们在成就的路上必须要做到的,成就的路上必须要有这个法,要有方法,要有理论嘛。

没有智慧,即使会讲法,也不过是像留声机,
放出来的都是别人的东西

那么到了第三句自性僧宝呢,是智理合起来,就是种种的造作,能够智跟理合起来,那么你这个修行就不会错了。可是现在有很多人根本没有合起来,像这样的修行是很难成就的。有的呢,他懂佛法,但是懂得不深不透,乃至于也会讲,他不过像背诵那样,他本身没有智慧,也不过像从前的留声机,现在叫录音磁带,这么转一转,放一放了,可不是他本人的东西呢。也就是说这个法在他身上,没有被他好好的吸收利用,开不出智慧来。你即使会讲,你自己没有智慧啊,也不过师父怎么讲你也怎么讲,佛怎么讲你也怎么讲,似懂非懂。

还有的人或多或少有智慧,可是他没有法,因为他没有好好的去学。他怎么会有智慧呢?靠过去世的善根,今世么很聪利啊,或者么喜欢打坐。

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