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首页 > 佛学讲记 > 《文殊五字根本真言念诵法》讲记

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(41-
3(总第157)

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◎ 傅味 讲于 2003.5.11

外缘法宝的作用是引发自性三宝

提要:

  ■ 从禅定中开发根本智,才能成就般若智慧

  ■ 一切法都是性空,所以能缘起种种

  ■ 外缘法宝的作用是引发自性三宝

  ■ 能一心吃饭,这个一心就叫修行,能在睡觉时细细观察睡觉的过程,
   这个功夫就叫修行

  ■ 懂佛法的人,一见世间上的种种变化,就能悟出其中的道理


从禅定中开发根本智,才能成就般若智慧

你看六波罗蜜,最后成就还要在第六波罗蜜里。从禅定中开发根本智,你才能成就般若智慧。

我从前曾经讲过这句话:咱们这个法流不讲空话的,咱们这个法流是讲成就的。好不容易人身难得,你得到了,又听到了佛法了,一年一年的过去,如果你没有成就的话,对不起自己。不管大成就、小成就,总要有个成就。那么你要成就,就得要具足般若智慧。能海上师说过,“我们不是密宗,”一直到现在还有人说我们是密宗,怎么跟他讲也讲不清楚。“我们是大般若宗。”般若宗,既是圆满又讲成就。

一切法都是性空,所以能缘起种种

性空就会产生种种缘起。任何东西都会变化,所以任何东西都是性空的。就拿刚才的例子来说,茶桌上有一个杯子放在上面,也就是等于桌子上缘起了一个茶杯,为什么会缘起?因为这个桌面上是空的呀,所以你放得上去。那么放了以后,你不把这个茶杯空掉,你再要放一个眼镜壳子,就放不下去了,因为有碍。那么这个茶杯放在桌子上,到底是不是性空?你仍然可以拿掉,仍然是性空的。拿掉了以后,你再放眼镜壳,又缘起了桌子上放着眼镜壳这个东西。所以一切的法全是性空,所以能够缘起种种法门。

外缘法宝的作用是引发自性三宝

我们讲这些道理啊,主要我们利用外缘法宝──外缘法宝就是释迦佛讲的法,现在都在佛经里,把它的道理讲出来,讲给你们大家听,使你们能够引发自性三宝。

能一心吃饭,这个一心就叫修行,
能在睡觉时细细观察睡觉的过程,这个功夫就叫修行

所以一个人首先要懂佛法,首先要懂圆满的佛法,那么你懂了佛法以后,才能够说到比较高一层的修行人的境界,所谓叫做“吃饭、睡觉都是修行”。

这句话,不懂佛法的人听了,他就会否定佛法:既然我要修行,祖师讲的嘛,“吃饭睡觉都是修行”,那么我何必学佛法呢?我只要每天吃饭睡觉,就在修行了嘛。懂佛法的人听这句话,就不会弄错了。就拿吃饭睡觉来说,咱们做一个最最简单的、一个活泼的启发:吃饭的时候,你一心吃饭,这就叫修行。你能吃一顿饭,不打妄想,口里吃饭,心里也知道我在吃饭,脑子里除了吃饭,没有别的念头,这就叫修行了。睡觉也是如此,你睡觉的时候,你不打任何的妄想,细细地观察:你怎么昏沉的,昏沉到后来你怎么会睡着的,如果你有这个功夫,这个功夫就叫修行。

懂佛法的人,一见世间上的种种变化,
就能悟出其中的道理

懂佛法的人,无论世间上什么东西的变化,他一看都能够悟出来。比如说,念经要大家声音齐,你念得快,他念得慢,那样声音就不齐了。像有些方法是不敲木鱼的,他用一个举腔的办法,举腔的时候,还有高有低,有快有慢,有的地方还要稍微停顿一下,这样念起来就会齐了,这里有种种善巧方便。

比如说你们念《文殊法》,念到十大愿,第一大愿,念到最后,“令发菩提之心”,最后一句要拖长一点,为什么道理啊?这不是唱小调,这是为了给别人进行调整。因为有的人呢,念得比别人快,有的人念得比别人慢,所以最后一句呢,来个特别提醒:你们念得快的人稍微等一等,你们念得慢的人呢,我这一句稍微念得慢一点,让你跟上来。那么再念下面一句“第二大愿……”,意思“现在咱们都从第二大愿开始念啊”,是这样。

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