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首页 > 佛学讲记 > 《文殊五字根本真言念诵法》讲记

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(42-
1(总第161)

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◎ 傅味 讲于 2002.10.1

能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因

提要:

  • 皈依以后,只知道皈依外缘三宝,这样的认识还不够

  • 光靠外力,没有内因,无法起根本的作用

  • 能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因

  • 烧香、拜佛、供养都是只在外缘三宝上下功夫,只知建庙,这更是在外缘的外缘上下功夫

  • 每个众生都有觉悟的本性,这就是自性佛宝


第三句~事理和合,六合相亲。

~皈依自性三宝与外缘三宝不能脱离,皈依自性三宝理成就,皈依外缘三宝事成就,合而事理和合。无自性三宝,信心生不起,无外缘三宝,自性三宝作用生不起。

自性乃由内打出外,外缘乃由外打入内,内外合一破身执。

皈依以后,只知道皈依外缘三宝,这样的认识还不够

上一次我们讲到皈依自性三宝的问题,今天稍微再提一下。

皈依自性三宝与皈依外缘三宝不能脱离,我们现在一般皈依了以后,只知道皈依过了,或者知道我皈依的是佛法僧,佛是释迦佛,法是释迦佛讲的经,僧呢就是贤圣僧。这样的认识还是不够的,这叫皈依外缘三宝,靠外面的缘来作为我们皈依的一个境。

那么我们皈依三宝了,想达到什么目的呢?有人讲出来的也不全面,比如有人说:“是拜一个师父,有了师父我可以靠师父啊,师父会保佑我。”出家人呢?有的说:“拜一个师父,我生活就有保障了。”还有懂一点呢,“皈依了以后我能学佛法啊,我学法就有依靠了,师父把我领进门,我可以跟师父修啊。”还有的呢说:“我就成为佛弟子了,我修行要了生死啊。”乃至于说:“我是为了将来快快成佛。”这种种说法都有它的道理。

光靠外力,没有内因,无法起根本的作用

但是如果光靠外力,里面没有内因,这就有所欠缺了,会起一定的作用,但起不了根本的作用。你比如说一个暖箱里,你放进去鸡蛋,它就能孵出小鸡来。那么你放进去的不是鸡蛋呢?是石卵子呢,或者是一块木头呢?那它也能起一点作用,起什么作用啊?过了相当时候,你取出木头,暖乎乎的,连这个石卵子也会暖乎乎的,可是起不了出小鸡的作用。你的目的是想出小鸡啊。为什么鸡蛋能出小鸡呢?因为鸡蛋里有出小鸡的自性。

能成佛,是因为我们具足自性三宝的内因

同样的道理,咱们不知道自性三宝,光是在外缘三宝上皈依、学法、供养、恭敬,这些都是好的,都能起作用,就好比起个暖的作用。要具足自性三宝,才能起成佛的作用。从前有句话“佛是现成的”,这说的就是我们自性三宝,自性三宝是我们成佛的内因,外缘三宝是我们成佛的外因。外因是一个重要的条件,外因非常重要,可是依靠的是内因,所以以内因为主。

烧香、拜佛、供养都是只在外缘三宝上下功夫,只知建庙,这更是在外缘的外缘上下功夫

有些人学法学了很多年了,只知道在外缘上下功夫,烧香啊,拜佛啊,供养啊,现在还有人在外缘三宝的外缘下功夫,特别起劲,什么叫“外缘三宝的外缘”呢?修庙啊,种种的庄严啊,把寺庙修的富丽堂皇啊,这是三宝的外缘。

每个众生都有觉悟的本性,这就是自性佛宝

师父领进门,修行靠个人,要靠自己,光靠外缘三宝是不可能成就的。外缘三宝的重要作用是引发我们的自性三宝。我们懂也不懂,那怎么引发呢?所以说要学佛法,佛法里就给我们讲清楚,能使我们对自性三宝有所认识。以前我们听过,什么是我们的自性佛宝?佛就是觉悟,我们每个众生都有觉悟的本性,有觉悟就是我们的自性佛宝。

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