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首页 > 佛学讲记 > 《文殊五字根本真言念诵法》讲记

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(42-
3(总第163)

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◎ 傅味 讲于 2002.10.1

没有外缘三宝,
自性三宝作用生不起

提要:

  • 相信自身有自性三宝,修行成就的信心就会增强

  • 觉悟增长,逐渐消除烦恼,达到寂静、清净,这就是在自性三宝上下功夫,也就是修行

  • 再怎么说,也不会有人相信石卵子会孵出小鸡来,因为没有孵出小鸡的内因

  • 没有外缘三宝,自性三宝作用生不起

  • 外缘三宝跟自性三宝合起来,破身执

相信自身有自性三宝,修行成就的信心就会增强

“无自性三宝,信心生不起”,一个有文化有头脑的人他会想、他会提问题、他会思考,像这样的人,你不跟他讲通,他信心是生不起来的。他说:“我就是这样皈依皈依,念念经,拜拜佛,我就能成佛了?佛跟人总是两样啊。”他觉得有点迷惑、有点困惑。假如他知道了:我自身就有这个成佛的条件在里面,那么他信心就增强了。

觉悟增长,逐渐消除烦恼,达到寂静、清净,这就是在自性三宝上下功夫,也就是修行

明白了以后,就要依靠这些条件。比如说咱们明白了我自身就有自性佛宝,因为我们有觉悟,那么就要在觉悟上去下功夫,在觉悟上去努力,来达到我们的目的。

我们有自性法宝,每个人都喜欢安静,明白了就要在寂静上去努力,逐渐逐渐消除起了烦恼以后的波动,慢慢烦恼越来越少了,心就越来越寂静,要这样去努力。

那么自性僧宝呢?我们自己也有啊,我们刚才讲的爱好清洁卫生,这是举举例子,真正讲,是要喜欢心里的干净、心里的洁白,现在的话叫“净化人心”。我们有没有这个啊?谁都希望做好人,看见坏人谁都讨厌,看到这个人行为很清白很高尚,谁都会有几分恭敬心。我们也希望自己做好人,我们也想提高我们的修养品德,每个人都有这样一个愿望,那就是你的自性僧宝。明白了,那么就在这方面要下功夫,通过这样努力就叫修行,我们将来一定能够成就跟释迦佛一模一样。所以说“没有自性三宝,信心生不起”。

再怎么说,也不会有人相信石卵子会孵出小鸡来,因为没有孵出小鸡的内因

你怎么地说“我相信这个石卵子也会孵出小鸡来”,你怎么个想,你信心也生不起啊,你知道它是不可能的嘛。这个石卵子里面没有小鸡的内因嘛。哪怕别人跟你说,“你家里的石卵子与众不同,肯定会孵出小鸡来。”你也很难相信,因为你明白里面没有内因啊。

再比如说吧,一个脑神经错乱的人或者傻瓜,学东西根本就是学不起来,自己生活都没有办法照顾,乃至于热天穿棉袄,冬天赤膊,你叫别人相信:这个傻瓜过了十年决定成佛,谁相信啊?怎么也不会相信的嘛,所以这种信心是无法建立起来。

眼睛瞎掉了,不是功能性的,而是器质性的问题,这个眼睛的根本坏掉了,无论怎么地说:“这个人只要念佛好了,因为佛是万能的,这个瞎的眼睛肯定会明亮起来。”你怎么也不能相信嘛,连眼珠都没有了,怎么会明亮起来?即使他装了一只假眼睛,你要他相信三年以后这只假眼会变真眼,可能吗?因为他假眼没有这种能看东西的内因嘛。

没有外缘三宝,自性三宝作用生不起

“无外缘三宝,自性三宝作用生不起”,

没有外缘三宝,就是没有佛像没有经书也没有僧。释迦太子如果没有成佛,那么你一定说你有自性三宝,你连佛的名字都没有听到,佛是怎么样都不知道,说也说不出来,看也没有看见过,即使有自性三宝,很难发生作用呀。一只鸡蛋,母鸡不给它孵,暖箱不给它温,它怎么出生小鸡啊?

外缘三宝跟自性三宝合起来,破身执

所以“自性乃是由内打出外,外缘是由外打入内,内外合一破身执”,自性三宝跟外缘三宝合起来,就是自性跟外缘合起来,就好比从内打到外;外缘三宝跟自性三宝合起来,好比从外打到内。两面同时行动就合起来了,意思就是说两个都要。

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