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首页 > 佛学讲记 > 《文殊五字根本真言念诵法》讲记

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(42-7)
(总第167)

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◎ 傅味 讲于 2002.10.1

亲人也会变冤家,冤家也会变亲家,何必执着?

提要:

  • 离开时,亲人还在,回来时,亲人已成白骨

  • 既然样样都要变,又何必太认真?放松一点、看破一点,免得将来太痛苦了

  • 年轻时爱慕的姑娘,几十年后再去找,已经成了老太婆

  • 应观一切美好都是幻影

  • 亲人也会变冤家,冤家也会变亲家,何必执着?

离开时,亲人还在,回来时,亲人已成白骨

米勒日巴的传记里,他这个母亲嗔恨心比较大,因为他们一家受了伯父的欺负,所以母亲要报复,叫儿子去学咒放冰雹。儿子听了母亲话,去学咒,有一种咒语专门放冰雹的,把伯父家土地里的庄稼全打坏了。

后来米勒日巴去学正法了,修了很多年的时间啊,忽然想起妈了,跟师父说:“我想回家看一次妈。”师父叹了一口气:“唉,你有这个念头了就回家吧,不过嘛你回来的时候就看不到我了。以后你收徒弟的时候,我在你身上用的调伏的方法,你不要再用了,因为后世的众生不能再用这个方法。”他的方法是什么?跟徒弟蛮不讲理,给徒弟种种磨难,把徒弟搞得苦死了。果然后世众生是不能用,现在老师批评一句话,徒弟就怄气了。

那么米勒日巴一回去,找不到妈,在他老家的厨房里看见妈的一件衣服,米勒日巴拿起来,里面是妈的白骨。米勒日巴一痛苦啊,手里一只钵就掉下去摔得粉碎了,他就悟到了:我走的时候,妈还在,我回来的时候,妈变了白骨,就好像我这只钵一样,一掉下去就粉碎。

哪一样不变啊?整个社会都在变,叫作演变,咱们从前年轻时学过《社会发展史》,就是讲社会的演变嘛。

既然样样都要变,又何必太认真?

放松一点、看破一点,免得将来太痛苦了

既然样样都是假,样样都要变,你何必如此认真呢?放松一点,看破一点,免得将来太痛苦了。人应该有先见之明啊,能够看到未来事物的变化,那就不会太痛苦了。比如刚才所说的例子,你问这个年轻人:“他既然到后来要变,那你何必要跟他好呢?”这个年轻人说:“我不知道呀,我知道了我怎么会跟他好呢?”这话已经说清楚了,过去我们执着、贪爱,受了多少痛苦,因为不知道呀,那么今天学法了,知道了,那么就不会执着了。如果今天还这么贪爱执着,这样下去连佛都救不了。我不知道你们有没有经验,我是生活经验丰富。你们想想,过去你最亲爱的人还在你身边吗?不想倒也罢了,想想心里要难过,那么又产生幻想:如果他今天仍然在身边多好啊。这是幻想。

年轻时爱慕的姑娘,几十年后再去找,已经成了老太婆

五八年不知道五九年,我在山东济南,晚上做了一个梦,梦见我青少年的时候特别爱慕的一个姑娘,因为带点亲戚关系,我叫她姐姐的,其实我是胡想啦,可是那个时期真滑稽啦,不管别人怎么样看,自己也会起爱慕心的,这是过去世的种子啦。爱慕心一起来,人傻里傻气的,上海书摊上有本书叫《姐姐》,我全买下来,(众笑)因为这爱心一动啊全做傻事。可是天天再想,也看不到啊。如今呢,如果我真的想尽办法去找她,我可能也不要她了,因为她比我还老了,像一个老猴子那样,谁要啊?就是社会上的老头子嘛,再到婚姻介绍所去,也要找一个年轻一点的。这就叫看穿了,晓得吧。

应观一切美好都是幻影

过去的一切美好,都变成了幻影,因为不可能不变。树一到冬天,树叶就黄了,花就谢了。这一次刮的台风,蛮好的树林,倒下了很多,现在稀稀落落了。所以要这么去观。

亲人也会变冤家,冤家也会变亲家,何必执着?

自己的亲人,可能过几年就要变成亲不起来,也会变的。现在的亲戚最容易变在什么地方?借了钱不肯还,那么你当然对他有意见了。同样的道理,过去世的冤家,他忽然今天也信佛了,信了佛以后,他知道:我过去有一点对不起你,自己很内疚啊,那么对待你特别好,你就跟他成亲家了。所以说冤家、亲家也要变的啦,何必执着得厉害?说:“亲家嘛,要一辈子做亲家才对呀。”那么半路变了,你就受不了。说冤家一辈子是冤家呀,那么人家跟你抱歉了,跟你好了,“我才不理你呢,一辈子做冤家。”这样何苦呢?其实也没有这种人的啦,你也要变的啦,因为你有觉悟嘛:“哦哟,人家已经来对我抱歉了,我也有错我也有错。”你也变掉了,哪有不变的呢?

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