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《文殊五字根本真言念诵法》
讲记(13-3)
(总第22)

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◎ 傅味琴 讲于 2001.5.3

法义深印于心容易出智慧

提要:

  ■ 法义深印于心容易出智慧
  ■ 唸经要记诵经文,无有脱漏
  ■ “心复明照”,不打妄想的习惯就能养成
  ■ 如今修行没人管,形成听其自然
  ■ 年轻人求知欲消失了,无知会成无想,下世会成白痴
  ■ 佛弟子愚圆满,也不可能成“愚如来”

法义深印于心容易出智慧

这是说修行人的偏向,众生的老习气喜欢打妄想。如果唸佛能做到一心一意唸,那当然是好。你有这本事,那唸经更可以一心一意啊,而且种种法义深印于心容易出智慧。

    能海上师说:“若能记诵《金刚经》,于其文句无有脱漏,心复明照,无有散乱,功夫则到纯一之境。”

唸经要记诵经文,无有脱漏

若能记诵《金刚经》”,假如你能够把《金刚经》记住,天天念诵。“于其文句无有脱漏”,能够认真到文字、句子上没有漏掉,这是要认真才能完成。

“心复明照”,不打妄想的习惯就能养成

更要“心复明照”,开始很认真,文字也没有脱漏。如能一直保持用功状态,不打妄想的习惯就会形成,但是很少人会这样子一丝不苟。

 如今修行没人管,形成听其自然

你在学校,考试合格就可以发你毕业证书。你要在佛门修行上拿到毕业证书,可不容易了,为什么?佛门里没人管你,要你自愿,自己用功,基本上是听其自然。所以现在的社会,科学越来越发达,有许多的工艺很细致,照样能完成。

年轻人求知欲消失了,无知会成无想, 下世会成白痴

不肯学佛法,脑子会越来越迟钝。年轻人都有个特点,喜欢问个为什么,求知欲很强,慢慢只要愚不要智的话听久了,神经也麻痹了,无知就变了无想。无想的人入定了,叫无想定,有福气就升无想天,天福享完掉下来成白痴,因为他早就种下了白痴的种子,种下了白痴的根。一个佛弟子能无知吗?一个佛弟子能一问三不知吗?

佛弟子愚圆满,也不可能成“愚如来”

释迦太子成如来是由于智慧圆满,佛从来没有讲过:“到了末法时期,佛弟子只要愚圆满,就会成就愚如来。”说愚既然不好,为什么有人这么喜欢愚?愚有好处啊,人一愚,不求多懂,就可以自由散漫了,有说:“你计较他什么,他本来就笨得要命。”全世界最快活的一天,就是“愚人节”,都做愚事,引得人家哈哈笑,可是只有一天。现在有些人在佛门里365天过愚生活,不要听法,不要深入经藏,唸经不求懂,完全跟释迦佛的教导背道而驰。

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