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《文殊五字根本真言念诵法》
讲记(15-1)
(总第30)

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◎ 傅味琴 讲于 2001.5.9

不全面理解专修的人,连闻思修基础都没有

提要:

  ■ 不全面理解专修的人,连闻思修基础都没有
  ■ 要修持不错,要弘扬正法,还得广学多闻
  ■ 墨守前辈土办法的人,难道就不能进步了
  ■ 参禅如果不懂佛法,结果参也参错,讲也讲错
  ■ 修行用功,不用经教,不懂佛法,搞点啥?
  

不全面理解专修的人,连闻思修基础都没有

能海上师对念诵的必要性特地说了些开示,“讲教理者应学多闻,而难摄持”。从教理上讲,要广学多闻,现在有人不全面理解专修,他只修不学,或者只要很简单的理论,以为这就是专修。大学跟专科到底是两样的,况且像佛门里现在有些人主张的这种专修,连闻思修的基础都没有,就更没有希望了。

要修持不错,要弘扬正法,还得广学多闻

我们都是声闻弟子,除了人天法以外,至少应该把基本的四谛法戒定慧、十二因缘学会。然后你在修持上去用功,就不大会错。如果你发大心,要弘扬正法,广度众生,你还得要在专修基础上广学。现在变了不学而专修,专修而不学。

墨守前辈土办法的人,难道就不能进步了

拿世间法说,墨守成规社会怎么发展?从前的码头工人,师傅的经验教给他,货物往肩头上一背,人稍微弯一点,口里要叫,以减轻负担。从前有人还写了一支歌,一开始就是“嗨唷,嗨唷……”,现在看得见吗?

打桩也是这样,现在都是机器打桩,从前打桩,用绳子把桩柱竖起来,他们用唱的方法,好几个人齐声唱了一句,“嗨哟”,打下去,再“嗨哟”一声,打下去,现在有吗?现在打桩你还得先学会掌握机器,你一定要照前辈的土办法,那也太落后了,难道你就不能进步了?

参禅如果不懂佛法,结果参也参错,讲也讲错

说现在人很聪明,可是现代禅师也没有想出一句从他那里悟出的话头来,参来参去,就是从前的老两句:“念佛是谁?”“父母未生前本来面目。”想不出来,当然也没悟到。我现在倒想出一句来,可以去参参:“佛在哪里?”你找到佛了,你不是开悟了吗?看你找得到找不到。从前禅师讲开示,活泼得很啊,内容非常丰富。他们如果不懂佛法,岂不要讲错吗?六祖慧能讲《金刚经》,可没讲错啊。

修行用功,不用经教,不懂佛法,搞点啥?

现在人佛法还没有学好,就去参话头,你参得进去吗?参话头是依据佛法的指导,进行思维性的研究和实践,不是用仪器,而是用脑子去思维,提个很难解答的问题叫你去想,想了否定,再否定,全部否定光了,你才会悟,不简单的啊。比如想“念佛是谁?”“念佛是我”,不对。“念佛是佛”,我念佛怎么我是佛呢?不对。有人会想,这样子每想一句就不对,那全不对不就行了?那也不叫参禅了。所以不懂佛法,不能根据佛法去思维,怎么能开出智慧?开智慧要从佛法里去开呀。现在参禅的人,往往错误地理解祖师的话,以为不用经教,就是不必懂佛法。既不要经教,又不懂佛法,你在搞点啥?

再说大迦叶不持戒,可是他从不犯戒啊,他本身就在戒里。因为我们没有戒,所以要持戒,大迦叶不持戒,因为他本身有戒,按照戒律来看,他一条都没有错。

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