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《文殊五字根本真言念诵法》
讲记(16-2)
(总第35)

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◎ 傅味琴 讲于 2001.6.4

没基础,学高了,反增我慢

提要:

  ■ 为了经济利益而公开密法是不妥当的
  ■ 修持仪轨能摄身口意三业
  ■ 错了,还能快吗
  ■ 没有断烦恼功夫,哪会多占便宜
  ■ 没有基础的人学高了反增我慢心
  

为了经济利益而公开密法是不妥当的

现在这么多年来,从香港开始,把密法和密宗的佛像作为佛教艺术公开出来,这是以前没有过的事情。本来保密的,所以称“密教”,如今被某些人为了经济利益把密法公开,结果给那些旁门邪道,学气功的人拿去了乱搞。

修持仪轨能摄身口意三业

“密法之中,一一仪轨,时能摄身口意三业,谓之总持。”身口意三门同时修,身口意一把抓起来,称为总持。诵仪轨,是口修,唸诵时作手印,这是身修。比如作八供时,“阿刚”是供养洗澡水,“巴当”是洗脚水,“布白”是花,“都白”是熏香,“阿洛格”是灯,“更德”是涂香,“勒尾得”是饮食,“下答”是音乐,八供靠手的动作辅助观想来作供养,供养也是修行。心随着仪轨去转,转的全是佛法的法义,就是意在修行。所以一修《文殊法》身口意一下子都修起来了。有人说,这样修得快,但是你起烦恼,你打妄想,仍然不快,辩证的啊。

错了,还能快吗

有些人连手印也搞错了。比如更德是供养涂香,手印是表法,用手来做一个表示。印度天热有许多小虫子,贵宾到了,首先给他擦身、洗脚,然后在他身上涂一点防蚊子、小虫咬的涂香油,以这样的礼节来供养佛菩萨,有人没学准,他做起涂香手印来,起劲啊(众笑),来个一大圈,旁边人说,“哎,你碰到我了。”“碰到你有什么关系啊,我是在涂香嘛。”像这样修能快吗?

没有断烦恼功夫,哪会多占便宜

诵经时,心要跟着经文,吸收这个法义,而且还能跟着法义做观想,这叫随文入观,那全是意地的功夫。这样努力去修,才能起快的作用。有人学密法,越学越高,脾气也越学越大,因为他们只会唸仪轨,从未在显教上真正下过断烦恼的功夫,在法义上似懂非懂,似乎学法高了能多占一点便宜。

没有基础的人学高了反增我慢心

有人看见清定上师,抓住机会在上师面前跪下求法,上师大慈大悲,有求必应,你跪着不起来,他还是满你的愿,旁边人还会帮腔,“他文殊法唸了很多了,请上师给他传大威德吧。”其实不够基础的人传了大威德,反而增加了他的我慢心。他不知道大威德就是空,他修大威德什么也空不掉,好比乱吃药,照样会送命。有世俗知见,世俗心态的人,法求得高了,自以为了不起了,好像自己是幸运中最幸运的,福气大中最大的,似乎自己一切都吉祥圆满了。

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