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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(20-1)
(总第51)

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◎ 傅味 讲于 2001.6.27

专修文殊五字真言即可成佛

提要:

  ■ 专修文殊五字真言即可成佛
  ■ 文殊译为吉祥,学文殊法能昼夜六时恒吉祥
  ■ 唯求他力不求自力是极其错误的
  ■ 活着不修行,超度却成风
  ■ 不是没办法,而是放不下

专修文殊五字真言即可成佛

    能海上师说:“专修文殊五字真言即可成佛。文殊译为吉祥,中国为文殊教化之地。”

因为从凡夫修到成佛必须具备的种种资粮,应学应修的种种的法和条件,在这本仪轨里都具足,你能够深入宝山,“专修文殊五字真言即可成佛”,就能够从凡夫修到成佛。

文殊译为吉祥,学文殊法能昼夜六时恒吉祥

“文殊译为吉祥”,“文殊”译成汉文,也称妙吉祥,妙就是极其殊胜的意思。有人整天烧香、拜佛,乃至供天求神,无非是想保平安。文殊念诵法仪轨的最后,也是“愿昼吉祥,夜吉祥,昼夜六时恒吉祥。”这个“愿昼吉祥,夜吉祥”,跟不知佛法、不明理论的求佛求神,是两码事。

求佛求神的感应,确实有,但这不是属于你自己的,而是他人给你的,好比天天有人请你吃饭,有一天没人请你,你就会饿肚子,所以这是不彻底究竟的。修行是自己度自己,佛菩萨给你点加持是可以的,在你困难的时候,辅助你一下,但是绝不可能你自己不修,佛菩萨把你捧上金刚宝座。有人整年累月的烧香拜佛,也有灵感的时候,哪怕你求神、求鬼,也能得利,因为神鬼有神通,但这不是根本解决,根本解决只有以自力为主。

唯求他力不求自力是极其错误的

不主张自力是极其错误的。一个小孩,妈喂他吃饭,看样子都是妈的力量,可是小孩怎么吞下去的?因为他把嘴巴张开来,张嘴巴还是自己力量,在嘴巴里嚼、吞,还是自己的力量。如果这个孩子自己的力量一点也没有,嘴巴也不开,靠妈拿筷子把他嘴巴撬开来,把饭灌进去,孩子也不吞下去,又靠妈把饭往喉咙里塞进去,能这样依赖妈吗?要修行能这样完全依赖佛菩萨吗?我们要承认他力的作用,可千万不能丢掉自力的根本。从前老修行说“公修公得,婆修婆得,不修不得”,要靠你自己啊。有许多愚痴的话、引错路的话,即使你听了再高兴你也没有成功的希望。

活着不修行,超度却成风

有人活着的时候,不断烦恼,不修行,托人在他死后超度他,因此如今花钱做“佛事”为死人超度成风。其实你花了几千几万元钱为亡人超度,你又无法到西方极乐世界去核实。如果超度不了,你也不能把钱要回来,这就要那些为死人超度的人负责任,这个因果可大了。有个佛学苑一向不做超度的事情,说这是老师父传下来的规矩,因为怕背因果。你没有把握超度,据说死了以后下地狱,要多少万年受苦。

不是没办法,而是放不下

在莫干山的时候,一个我从前佛学院的学生来看我,他临时就住到附近庙里,他和我谈起:“我在那个庙里,我就劝他们:‘这种超度就别干了,你们庙里以前死的人都是经常干超度得癌症死的,而且你本人也已经得了癌症,你怎么还觉悟不过来啊’,这个出家人说‘我知道,可是没办法。’”谁没办法?是你自己的贪心烦恼没办法。在佛门里背了因果是极可怕的,等不到来世,今世就要受报。修行是增长戒定慧的功德,可不能增长贪瞋痴的罪过。所以修行是自己的事,在佛门里造业、堕落,也是自己的事,修行成就成佛也是自己的事。

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