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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(20-6)
(总第56)

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◎ 傅味 讲于 2001.6.27

念诵得其大要,如刻字,后愈刻愈深

提要:

  ■ 念诵得其大要,如刻字,后愈刻愈深
  ■ 念诵如刻字,初刻不宜深,如下刀即偏,就报废了
  ■ 讲法的人不成才,犹如写字弄花巧

念诵得其大要,如刻字,后愈刻愈深

    能海上师说:“念诵如铸模型,得其大要。又如刻字,愈刻愈深。”

这是能海上师讲解念诵仪轨时打的两个比方。造模型,先要用模具铸出粗坯,然后再进行精细的雕刻修饰,就能表现出种种的形态,坯虽然不细,但必须要有这个东西,否则模型做不出来。美术雕塑也是这样,开头仅仅是塑个大概的样子,以后就越雕越细,甚至能雕出种种的线,能够细到眼睛有神。这个意思是说,仪轨念熟了就能把整个仪轨修法的大纲弄明白,以后你再听法也好懂,思考起来也容易深入。即使你没有听法,有的地方,你念久了,自己也明白。这样由浅入深,一步一步上去,等到你基础都已经熟了,那么讲法的时候,在要点上稍微点一下,你就更容易悟到这个境界,那可不仅仅是理论上,或者文字上的东西。所以修佛法这条道路不光是越修越高深,而且越高越简单,禅宗就是靠画龙点睛的话开悟的,但是必须要有基础啊,你好高骛远,一下子想抓精要的高深的法,有是有,给了你,你也不消化呀,对你不起作用,那就白费时间。

念诵如刻字,初刻不宜深, 如下刀即偏, 就报废了

又如刻字,愈刻愈深”,刻字的人,第一刀下去,都不会很深的,要一刀一刀逐渐加深,第一刀你刻得深了,如果偏了一点,你这个东西就报废了,第一刀刻得不太深,即使你稍微偏一点也容易修改,而且以后也不容易偏,因为你第二刀再下去的时候,第一刀的线条已经刻好了,第二刀可以顺着这根线路走。那么第二刀深一点,第三刀再深一点,到后来你闭着眼睛刻,也不会往旁边拐了,因为前面刻的线路很深了。我们学佛法、修行也是这样,第一步没有搞熟,不要着急,基础先打好,第一步学学通,在第一步的基础上,再进行第二步,有了一个比较深的基础,你以后学起来,就不会走弯路了,而搞花巧那是永远不会成才的。

讲法的人不成才,犹如写字弄花巧

前一个时期,我看到一封来信,字写得花得虫不像虫,蝴蝶不像蝴蝶,没办法形容。再加上潦草,更难看得懂了,也许只有他自己认得。从前还有给人写对联的,他的字更花巧了,比如字上一点,他画成一个蝴蝶,横竖撇捺他抖成一个个曲曲,这种字能上书画展吗?即使这一段字画得像幅山水画,也看不懂啊。人家也有买的,买一个好玩新鲜。

不成才的讲法人,讲出来的东西也不成才,仅仅是给没听过讲经的人一个新鲜,看看讲经啥玩艺。那一年我在某个寺庙的大讲堂讲菩提心,有个年青的出家人举手,“傅老师,能不能允许我讲一讲”,我说“可以”。我请他上台来,他也不上去,就在台下讲,“从来也没有人请我讲过法,所以这是我头一次讲法,希望大家鼓鼓掌,让我也高兴高兴。”讲的人不成才,还不如老老实实,像刻字那样,一步步来,不要好高骛远,也不要搞花巧。

释迦佛把我们修行的路,早就安排好了,我们就老老实实一步步走,由浅入深,不要怕麻烦,基础越刻越深,肯定会成才。

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