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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(22-2)
(总第62)

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◎ 傅味 讲于 2002.2.23

皈依不懂法义,皈依就修不起来

提要:

  ■ 加行是修正行的准备,学佛从皈依开始
  ■ 皈依不懂法义,皈依就修不起来
  ■ 皈依是皈依释迦佛,比丘僧是代表佛为你授皈依
  ■ 《文殊法》以文殊菩萨为本尊,所以要再皈依文殊菩萨
  ■ 懂得少,对佛法的理解也太简单了,佛经译白话,装不住深奥含义
  ■ 犯了皈依戒,你这个皈依功德的作用就起不来了

 

一、加行八法

能海上师说:加行为预备,凡修诸法均须先具加行,无加行则正行不能成就。此八加行,修余法者亦可通用。
  清定上师说:(加行)如准备工作

加行是修正行的准备,学佛从皈依开始

以前所讲的仅仅是过去能海上师在开讲《文殊法》前的一些开示,真正开讲是从“皈依”开始,《文殊法》第一句“南无皈依金刚上师文殊师利菩萨”就是皈依,所谓科判就是这本仪规是怎么组织起来的,也就是组织大纲,科判中的加行八法,第一个加行就是皈依。

             (一) 皈依

能海上师说:以崇敬供养义,以我有漏身口意业奉献本尊,本尊即以无漏身口意业加持于我,尔时即与本尊清净之体合而为一。

皈依不懂法义,皈依就修不起来

皈依是加行八法第一个法。已经皈依过了,是不是完成加行了?皈依了不懂皈依的法义,那仅仅停留在一般人所说的拜个师父。皈依了就称佛弟子,为了使自己成为真正的佛弟子,就要懂法义。不懂皈依的意义你这个加行就修不起来。加行是正行的准备,为了完成这样一个准备工作当然要很认真很努力,很精进地去学修,这就是加功用行,格外加功,格外努力。

皈依是皈依释迦佛,比丘僧是代表佛为你授皈依

有的皈依多年了,还搞不懂皈依啥意思。你皈依的是释迦佛,因为释迦佛不在人间了,所以以比丘僧为代表,为你授皈依。我们皈依的是释迦佛,所以我们称为佛弟子。

我年轻时,上海信佛的人有个风气,每来一个大法师,就忙着去皈依,有人皈依的法名有好几个,弄得自己也搞不清楚,所以一会儿用这个法名,一会儿用那个法名。我说:“你皈依过了怎么还皈依?”他说:“多皈依多得功德。”有人说,“要皈依十个大法师,在临终的时候,十个大法师都会帮你一把。”皈依只需要一次,你皈依了释迦佛你就是佛弟子了。

《文殊法》以文殊菩萨为本尊,所以要再皈依文殊菩萨

我们法流是显密并修,你以前皈依过了可以对上师再做一次皈依,那是有特殊原因的。我们今天修这本《文殊法》也是我们法流里的法本,所以头一句就是皈依文殊菩萨。为什么要皈依文殊菩萨呢?因为修《文殊法》以文殊菩萨为本尊。

懂得少,对佛法的理解也太简单了,佛经译白话,装不住深奥含义

皈依,皈是皈投,依是依靠,用简单的话说,你听佛的话,走佛的道路,这就是皈依。可是光这么讲是远远不够的,十年前懂这么一点点,十年后仍然懂这么一点点,这个佛法也太简单了。现在有的地方在把佛经翻译为白话文,因为白话文好学,我年轻时候也有这种想法,但是后来我就打消了这个念头,因为白话里装不住很广很深的含义,如果白话文真能够说得清楚,也用不着法师讲经了。

犯了皈依戒,你这个皈依功德的作用就起不来了

不懂皈依的法义,你想修皈依是修不起来的,如果皈依的人不去修皈依,这只是形式皈依。有人直到老仍停留在形式上还不知道有皈依戒,他不知道皈依佛、皈依法、皈依僧就是三条戒,你不懂这三条戒,怎么行持啊?犯了皈依戒,你这个皈依功德的作用就起不来了,即使你以前没有犯皈依戒,这个功德也继续不下去,因为你现在犯了。

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