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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(23-1)
(总第65)

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◎ 傅味 讲于 2002.3.1

世间法不圆满,称有漏法,佛法圆满称无漏法

提要:

  ■ “有漏”和“无漏”都是比喻
  ■ 人生的痛苦世人直到现在还没有找到根本原因
  ■ 漏比喻烦恼,有烦恼的方法叫有漏法,没有烦恼的方法叫无漏法
  ■ 世间法不圆满称有漏法,佛法圆满称无漏法
  ■ 生死流转的痛苦,世间任何学问还研究不出个头绪

“有漏”和“无漏”都是比喻

今天继续讲皈依的意义和作用。我们先讲两个名词:有漏和无漏。佛法里的名词,很多都是以世间上的名词来打比方的,因为众生对世间上的一切很熟悉,佛就用众生所熟悉的名词、事情来打比喻作说明,这样众生就容易懂。有时候,法的含义,直接讲要讲很多话才能明白,打个比方,众生自己去想想就懂了。

有漏跟无漏也是个比喻。有漏就好比水桶有漏洞,无漏就是没有漏洞。有了漏洞,总要赶快修一修,把漏洞补补好,你再放水就不会漏掉。这比喻修行,凡夫众生因为无始以来的烦恼习气,招来了种种的痛苦,一直在流转生死,到现在还没有停止,也就是说这个漏洞到现在还没有补起来。

人生的痛苦世人直到现在还没有找到根本原因

面对这个坏水桶,我们还糊里糊涂,总觉得咋搞的,看看水桶满了,过一会儿水又少了。就好比我们众生总觉得奇怪,做人为什么这么痛苦呢?痛苦一来,原来蛮好的事情又不对了,人又快乐不起来了,总是迷迷茫茫。多少年来,社会上一直在研究这到底是什么原因。可是研究到现在,这个人是这种说法,那个人是那种说法,说法很多,可是灌进去的水还是漏掉了,直到现在还没有找到根本原因。

漏比喻烦恼,有烦恼的方法叫有漏法,没有烦恼的方法叫无漏法

如来出世,他就告诉我们,这个水桶装不满的原因是有漏洞。也就是说,众生所以有痛苦,是因为有烦恼。所以漏是比喻烦恼,有漏就是有烦恼,无漏就是没有烦恼。这个听懂了,我们经常听到的有漏法、无漏法,也可以懂了。这种方法是有漏洞的,就叫有漏法,没有漏洞的方法就叫无漏法。有漏洞的方法不能彻底解决问题,因为方法本身就有漏洞,只有没有漏洞的方法才能彻底解决问题。

 世间法不圆满称有漏法,佛法圆满称无漏法

图书馆里,古今中外累积起来的方法越来越多,可是到现在仍然没有找到痛苦的真正根源,即使他知道人生痛苦,他也没有一个有效的办法,痛苦烦恼依然在人间的每个角落里存在,所以世间上的种种方法就称为有漏法。佛彻底觉悟,智慧圆满,他说出来的方法就能解决问题,没有漏洞,所以佛说的方法就叫做无漏法。

生死流转的痛苦,世间任何学问还研究不出个头绪

世间上的一切方法,全是有漏法,人间的矛盾、痛苦一直到现在还没有解决。不管你有钱还是没钱,都有痛苦。穷人有穷人的苦,富人有富人的苦。穷人变富人,这是件好事情,可是只解决一个穷的苦。其他的苦呢?那可不是金钱可以弥补的。有很多很多的苦,都跟钱没有关系。比如说烦恼的苦,古今中外,有不少的学问,指导人们怎么样掌握自己情绪,怎么样改造自己脾气,说了多少话,写了多少书,费了多少口舌,今天21世纪的众生脾气究竟好了多少?可能还比不上从前,反而倒退了。更谈不上解决生死流转的苦,这个痛苦,世间上任何学问,都没法解决,而且现在还研究不出个头绪。

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