www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
 

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(24-1)
(总第69)

───────────────────────────────

◎ 傅味 讲于 2002.3.2

佛弟子不修行,浮面的种子不生根

提要:

  ■ 皈依学法都要有崇敬心,否则难起作用
  ■ 佛弟子不修行,浮面的种子不扎根
  ■ 学佛法也要自己素质好
  ■ 但凭爱好不解法义,三头六臂乱说一通
  ■ 次序颠倒、名相搞错,是对法无有恭敬心

 

能海上师说:“皈依为崇敬供养义,以我有漏身口意业奉献本尊,本尊
 即以无漏身口意业加持于我,尔时即与本尊清净之体合而为一。”

 

皈依学法都要有崇敬心,否则难起作用

昨天我们讲了有漏身口意业和无漏身口意业。这两句话理解了,对于能海上师在讲皈依时的一段话就容易懂了,皈依为“崇敬供养义”,所以要以崇敬心皈依三宝。如果没有崇敬心,你这个皈依不大起作用。学佛法也是这样,如果你对法宝没有崇敬心,佛法对你也不会发生大作用。因为你对它随随便便,认为它可以做到,也可以不做到。比如你对某一个人非常崇敬,他说一句话,你就必然会听,听到了也必然会做到。你对某个人随随便便,他说一句话,你不一定会听,即使听到了,也随随便便,不一定会去做。所以进佛门,修行、断烦恼、证果,可不是一件简单的事情,尤其我们众生过去的习气很厉害,如果你没有崇敬心,你很难把好的东西抓得住,你会随随便便让它来,随随便便让它飘走。

佛弟子不修行,浮面的种子不扎根

如今有许多人由于文化好,对佛学研究得多书看得多,可是他们没有什么修行。为什么修不起来啊?因为他们研究佛学不是出于崇敬心,而是出于爱好,因为他喜欢。好比如今有人在研究道教儒教,他懂得很多,可是看看他行为呢,根本没有照古代的儒教或者道教的话去做。这也是一种爱好,因为过去世有一颗种子,今天遇到缘了,它就发生作用了。

学佛法也要自己素质好

有爱好也不错,但要真正去实行啊。比如吃东西,你不喜欢吃,你就不吃了,不吃,你营养就拿不到。可是你吃了,不消化不吸收又有什么用!这种人不是病人,就是肠胃功能不强的人,有的人吃下去一条青菜,拉出来仍然是一条青菜。所以我们要得到好处,就必须要吃东西还要肠胃功能好,学佛法也要己素质好。

但凭爱好不解法义,三头六臂乱说一通

很多人学了佛法挺高兴,因为他爱好,而且还能经常听到赞叹的话,“他在研究佛学,你们远远比不上他。”还有高兴的呢。人家听说你能够研究佛经,就请你讲法。听的人倒是恭恭敬敬,他讲了几句没东西了,只好乱扯。“‘一切有为法’,‘一切’大家都懂,‘有为法’,法嘛就是佛法,‘为’就是行动,‘有为法’一切有行动的方法,“如梦”,就像做梦那样。“幻”,将来会三头六臂。”乱说一通,这是我说说笑话。

次序颠倒、名相搞错,是对法无有恭敬心

我当初去办九华山佛学院,差不多讲课都是我讲的,我有时要回上海去讲课。我一走,有个出家人就上台讲课了。我讲禅定,总是从空观开始。他对初学禅定的人讲起调脉来了,这对学禅定的人不能讲的呀。他讲佛法,把“檀越”解说成“古时候送信的人,送到某一个地方休息,这个地方就叫檀越”,檀越是布施的意思呀。尽瞎扯!这样的人对法有恭敬心吗?

一个人恭敬法,把法当作宝,首先就会把法弄弄清楚,极少会把法讲错,因为他没有一个随随便便的心。法没有弄清楚,他也不大敢讲,怕讲错了,背罪过。一个人凭着爱好心,特别喜欢讲,又没有恭敬心,就会随随便便,乱七八糟什么都讲。                        

   上一页              下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文