www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 
 

文殊五字根本真言念诵法》
讲记(25-1)
(总第73)

───────────────────────────────

◎ 傅味 讲于 2002.3.4

依法修行的成果供养才是法供养

提要:

  ■ 没有恭敬心的皈依不起作用,不作供养不修行,就把自己架空了
  ■ 依法修行的成果供养佛菩萨才是法供养
  ■ 以身口意作供养,断烦恼最快
  ■ 修行要在意上扎根,把烦恼扫干净

没有恭敬心的皈依不起作用,
不作供养不修行,就把自己架空了

上次我们从有漏、无漏讲到有漏身口意业、无漏身口意业,还讲到没有恭敬心的皈依不起作用。有人皈依以后既不供养培福,又不修行,还去影响别人,自称佛弟子,其实什么都没有做。把自己架空,把修行架空,把佛教也架空。要培福就要修供养,财物供养远远不够,不过也带了一点修行的意义,作用就是去掉自己的贪心,但也仅是去掉一部分的贪心,众生难道只是贪财吗?而且对于财物供养来说,一个居士也不见得做到了“尽我所有作供献”,也不过是在自己所贪的财物里边抽出一部分罢了,像这样的修行,能彻底圆满吗?当年释迦佛行菩萨道时,连身体连生命都供养了。

依法修行的成果作供养才是法供养

财物供养也是好,无上的供养就是法供养。你佛法都不懂,怎么做法供养?不论布施也好,供养也好,你总得有啊,你没有佛法怎么修法供养?有人说唸经就是法供养,唸经你懂了没有?打一个比方,经书里全是宝,可是这个宝盒子你没办法打开,一粒宝贝都取不到,你供养什么呀?这就是末法时期的现象。很多人都跟着这种现象转,自我安慰,自我陶醉,自以为是一个修行人,其实生命时光都浪费了。普贤菩萨说一切供养,法供养第一。修行人应该要着重于法供养,有法才能修行,依法修行得出的成果供养佛菩萨,这是佛菩萨最喜欢的。哪一个老师不喜欢学生成绩好啊。

以身口意作供养,断烦恼最快

今天早晨开会,我上到般若堂时,有人还没到。从前纠察是走在同学后面,现在走在前面,只告诉我“他们随后就到”。你走在后面,同学就不敢拖延时间了!还有个同学等了很久才上来,我以为他有什么要紧的事情,原来是为了给我放一杯茶,一杯药。你迟到就犯了纪律。纪律就是法,一个人不遵守纪律,还谈什么法供养?

我们讲的是文殊法,是以文殊菩萨的智慧为准则的,所以要做到身口意供养。进了这个法门,不管你脾气好脾气坏,身口意全要供养。这样一供养,你们原有的身口意就空掉了,没有了。自己身口意有烦恼断不了,还舍不得供养!肯供养出来,这个脾气就不是你的了,你还有什么理由发脾气啊。所以身口意供养是一个极其殊胜、极其无上的法门,用身口意供养的办法,断我执最快最好。

我年轻时,能海上师也没有给我讲这么多法,也没有像我这样苦口婆心指导得这么细,我也没有一年365天都跟在能海上师身边,我还不是跟普通居士一样?我怎么会这么听话呢?同样是人,为什么你们就做不到?

身口意供养,你懂了吗?你懂了才能接受。既然懂了,就要开始行动,怎么样开始?身口意上,稍微有一点小毛病冒出来马上就打下去,不许身造恶,不许口造恶,也不许意造恶。否则怎么叫身口意供养?

修行要在意上扎根,把烦恼扫干净

以后你们闹了矛盾,有道理的就把道理讲出来,修行不在意上挖根,怎么扫干净烦恼啊?好比打仗,土匪躲进山洞里,你以为没事了,等到黑夜,又出来捣乱了。修行人暴露出一点缺点,马上把它抓住,消灭它。从前我在政治学习的时候,学到这么一句话:对于反动派,我们不是要消灭他的肉体,而是要消灭他的反动思想。今天在佛门修行断烦恼,就是消灭心里的烦恼,这就叫革命。来这里学法的人个个都是宝,你不把他雕刻成器,你就是在糟蹋人。

   上一页              下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文