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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(27-2)
(总第81)

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◎ 傅味 讲于 2002.3.8

出离心最高,菩提心最洁,
有此才能有力量大行

提要:

  ■ 只求满足个人利益,无大智亦非大行,那就渺小了
  ■ 众生迷惘,要用佛陀的智慧去度,智慧在法里
  ■ 看破红尘,全靠明白道理。无智慧的人,即使不行善不作恶,也等于植物人
  ■ 出离心最高,菩提心最洁,有此才能有力量大行
  ■ 要具足大雄大力,还靠法,不懂经文,经文就不起作用了

只求满足个人利益,
无大智亦非大行,那就渺小了

从前我在机关里学习,常有这句话:当你个人利益跟集体利益发生矛盾的时候,你怎么办?假如你是大心的,当然是个人利益服从集体利益;假如你是自私的,就会损害集体利益来满足个人利益,那样就渺小了。所以释迦佛两边塑的就是代表大行和大智的菩萨。

众生迷惘,要用佛陀的智慧去度,智慧在法里

智慧就在法里,度众生要靠智慧,因为众生愚痴,被人世间种种烦恼迷住了,所以必须要用佛法的智慧去度他。就好比黑暗必须要用明灯去照破。太阳落山了,咱们看起来一片墨黑,其实天空仍然是天空,房子仍然是房子,地球上的一切仍然是老样子,仅仅是你看不见。众生在黑夜里就起恐慌,好像一片墨黑了,什么也没有了。那么怎么办?谁也没有办法把黑暗赶出去,连房间里的一只小苍蝇都赶不出去,可是等到明天太阳升上来了,天慢慢亮起来了,你仍然样样都明白了。

看破红尘,全靠明白道理。无智慧的人,
即使不行善不作恶,也等于植物人

我常发生这种情况:睡在床上醒过来,一时搞不清楚,我到底睡在哪里。因为晚上睡着了,做梦做得糊里糊涂,而且我住的地方也比较多,一会住到佛协文教部,一会儿住到清净寺。等到电灯一开,我就明白了,原来我住在这个地方。同样的道理,太阳出来了,人们就都明白了,原来房子还是那样,同学也都看见了,就好比恢复觉悟了,所以有了智慧就会明白。智慧能驱除愚痴,就好比阳光能驱除黑暗。看破红尘,看破人世间,全靠明白一切道理。能够从道理里觉悟,要靠智慧。没有智慧,你活着即使不做好事也不做坏事,也等于植物人。不明白道理等于生活在黑夜里,没有觉悟,做事情看问题总是颠颠倒倒。我们所讲的智慧是指佛的智慧,佛法里充满着佛的智慧,要以佛法的智慧度众生。

出离心最高,菩提心最洁,
有此才能有力量大行

普贤菩萨骑的是白象,表大行,光有大行还不够,还要骑狮子的文殊菩萨。大行就要有雄心壮志。我们《律海十门》第二品就是《高洁大行》,凡是佛弟子全要修高洁大行。高是出离心,出离心最高,出离一切烦恼,出离世俗一切的染污;洁是菩提心,菩提心最最干净。所以要具足出离心菩提心,你才能够谈得上大行。

要具足大雄大力,还靠法,
不懂经文,经文就不起作用了

你具足了出离心菩提心,有了雄心壮志,要度众生,还得靠法。今天佛虽然涅槃了,法还在,《心经》、《金刚经》、《普门品》、《妙法莲华经》、《药师经》、《阿弥陀经》,这些都是法,假如唸了不起作用怎么办呢?比如说学生书包里的书很多,没有一本书他是懂的,公司招聘,出几个题目,他一个也回答不出来,这怎么去工作?活人能干事,死人能干事吗?经书是死的,你要让经书活起来才起作用啊!你经文不懂,拼命地唸,只起了一个作用,知道这是法宝,有颗恭敬心,可是不懂经文里的意思,这个经文就不起作用了嘛。

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