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文殊五字根本真言念诵法》
讲记(29-4)
(总第94)

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◎ 傅味 讲于 2002.3.12

金刚智慧就在大般若里,
得到文殊菩萨智慧的加持,就能成就佛道

提要:

  ■ 咱们每天保持精进修行,赖床也该有个惭愧心
  ■ 能海上师整夜打坐,他出门却很随和,要躺就躺
  ■ 我年轻时天天睡觉,晚年得了高血压,想不倒单也不行了
  ■ 精进就是不中断,只要不停地走,多走一步,情况就不一样了
  ■ 外道对佛法盲无所知,邪道已经从邪角上偏过去了,受蒙蔽的全是由于没有
   智慧
  ■ 金刚智慧就在大般若里,得到文殊菩萨智慧的加持,就能成就佛道
  ■ 我们法流是大般若,最主张修好菩提心,般若智慧的修法,就是叫你在迷惑
   里不受迷惑?

咱们每天保持精进修行,赖床也该有个惭愧心

别人看我们都很好,经常赞叹我们每天保持着精进修行,不动不摇。可是你离开了这儿,能不能随时随刻保持修行的风格而不退,看你了。拿早上起床来说,你想床上多躺一会,这个时间你已经退了,总算还有点惭愧心,那么就起来吧。

能海上师整夜打坐,
他出门却很随和,要躺就躺

最近我们杂志在转载能海上师的传记里说:能海上师整晚打坐,最多旁边被子上靠一靠。这我可不知道,我没有做过上师侍者,不过有一次,我跟能海上师一起上五台山,坐的是驴轿,就是两匹驴子中间搭个篷篷,叫驴轿。晚上住在村庄里,我和上师睡在一张炕上,我看他还是躺下去的。可见得能海上师很随和,要坐就坐,要躺就躺。

我年轻时天天睡觉,晚年得了高血压,想不倒单也不行了

我年轻时问过清定上师,不倒单怎么修?他说:“你两边放两叠被子,如果你实在要倒了,就在被子上靠一靠,那边倒就往那边靠,这边倒就往这边靠。”(众笑)我现在很后悔,年轻时我还是天天睡觉,现在想要不倒单也做不到了,因为得了高血压,少睡一点,血压就升高。

精进就是不中断,只要不停地走,
多走一步,情况就不一样了

精进就是不中断。不要求什么成就,不要求得到什么,能得到一个不中断就行了。事物都有其发展规律的,随便你走得多慢,只要肯一步一步走,不停下来,总会走到目的地,多走一步情况就不一样了。比如煮饭,如果火不熄灭,慢慢冷水变开水,生米变熟饭。

外道对佛法盲无所知,
邪道已经从邪角上偏过去了,受蒙蔽的全是由于没有智慧

还要防止进入邪道,有些人在对佛法盲无所知的情况下,觉得气功也挺好,信巫婆神汉的人同样也是盲无所知。外道仅仅是佛门外面的一条道,邪道已经从邪角上偏过去了,除了少数是居心不良,其他受蒙蔽的全是由于没有智慧。

金刚智慧就在大般若里,
得到文殊菩萨智慧的加持,就能成就佛道

所以要得到保护,不走错路,不受迷惑,就得求文殊菩萨加持。能得到文殊菩萨的智慧,就能成就无上佛道。文殊菩萨智慧就是般若智慧,所以文殊菩萨像是左手当心,手托一部《大般若经》,有的文殊菩萨像上,手执莲花,莲花上放着《大般若经》,右手执剑,剑是表法,这叫般若剑;金刚智慧就在大般若里,这个宝剑非常坚固锋利,表大般若智慧断烦恼锋利无比。

我们法流是大般若,最主张修好菩提心,
般若智慧的修法,就是叫你在迷惑里不受迷惑

我们法流就叫大般若宗,能海上师一再说:我们没有宗派,要说什么宗,也只能说是“大般若宗”。我们最主张修好菩提心,修的法是无上乘,又叫佛乘,一直通到阿耨多罗三藐三菩提。

般若智慧的修法,就是叫你在迷惑里不受迷惑,这才是真正有力量的智慧。修行就是与烦恼打仗,咱们现在初修,就像当年毛泽东所说的运动战,敌强我弱,赶快离开;敌弱我强,就打,打不过换个地方再打。修到后来有一定水平了,无论什么样的敌人来,都要打,这就叫对境修。

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