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《五台山当代名僧——能海》
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 五台山当代名僧
           张玉良 刘天良 安建华著

 能 海(1)
前 言

八十二岁的能海法师被折磨死去,迄今已三十多年了。

法师原为中国佛教协会副会长、全国人大代表、政协委员。他知识渊博,佛学造诣极深。一九五一年十一月,他参加以宋庆龄为团长的和平代表团,出席过维也纳世界和平会议。一九五五年二月,他参加以郭沫若为团长的代表团,出席过印度新德里召开的亚洲和平会议。他为弘扬佛法、维护世界和平做出过不可磨灭的贡献。

他确实是宗教界一位不可多得的人才。三十多年时间的流水冲淡了人们的记忆。宗教界以外的人对他知之甚少,就是年轻的佛教徒们也对他了解不多。笔者在五台山搜集到能海法师生前的一些珍贵资料,加之我在一九六二年游台时,曾有幸在清凉桥拜识法师尊颜,这样便凑成这篇比较简单的文章,以纪念这位为人类解放、世界和平做出过一定贡献的高僧。文章所记历史事实如有不够翔实的地方,望僧家世人多多指正。

一 弃妻别子毅然出家

能海法师出家时三十四岁。当时,家有一妻一妾,生子一女一男。妻长他一岁,系名门闺秀,温柔贤淑,待人极好。婚后二人情爱甚笃。遂生二女。后在军旅生涯中,他又讨得一妾,美貌绝伦,活泼天真,法师曾撰文称其为是一只“整日欢歌的百灵”,可见喜爱之情,婚后一年,小妾为其生一贵子,起名述成。儿子刚过满月,即四十天头上,他忽生出家之念。一家人顿时哭做一团。这本来是一个十分美满的家庭。他一旦出家,便是劳燕纷飞,天各一方,美满和好的家庭便不复存在了。当时,离情甚苦。这一点,我将在后面讲述。

他为什么要出家呢?

这需从他的家庭出身和社会经历谈起。

能海法师,姓龚,名学光,号扩初。字缉熙。汉族。清光绪十二年(公元一八八六年)十二月二十二日出生在四川省绵竹县一个中农家庭。

十岁入塾读书。先生是位老学究,要求学生严而酷,责罚手段近于残忍。十三岁时,他因不能忍受先生打骂,便辍学回家。在家五年,他随着年龄的增长,对贫富不均的农村现实有了进一步的了解。

清光绪三十一年(公元一九O五年),能海法师矢志从戎,考入陆军学校,两年后毕业,在清兵中担任过初、中级军官。曾带领五千人作过战。辛亥革命爆发后,他毅然参加广西革命军。北洋军阀混战时期,他在云南讲武堂任教官(队长),朱德曾是他的学生。讲武学堂撤销后,他又返原部队任团长,兼川北清乡司令。一九一六年,他奉军阀令,到南京、广东、广西、四川、杭州、北京、绥远、西康、蒙古等地,调查军官的情况。这期间,他几乎遍历整个中国大地。在祖国广袤的大地上他见到了什么?在连绵不断的军阀混战中,广大的田园荒芜了,无数的建筑变成了废墟,到处充斥着逃难的人群。饿殍遍地,白骨蔽野,神州大地在经受一场缈无终期的劫难。而部队军官的情况怎样呢?克扣军饷,贪污腐化,搜刮民膏,狎妓行欢,国事衰败已到了无法挽救的地步。其时,袁世凯窃国登基,举国民怨沸腾,国事更是雪上加霜。他想拯救黎民于水火,奈无回天之力。这时,他便想离开部队改学园艺,以实业富民,给广大人民以温饱。一九一九年初,他东渡日本,考察实业。第一次世界大战刚刚结束后的日本,在各方面也不景气。三个月后,他又返回祖国。当他坐在轮船上,即将到达祖国的时候,他手扶长栏,面对悠悠苍天,滔滔大海,想到祖国大地受苦受难的民众,不禁吟出这样的诗句:

辞亲负笈欲何求?无尽烟波无尽愁。
 
一瓣心香拜大雄,助吾净业拯迷流。

吟罢,痛哭失声。从诗中可以看出法师壮志难酬的感慨。他已萌生了出家的念头。

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