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《五台山当代名僧——请佛》
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 五台山当代名僧
           张玉良 刘天良 安建华著

 请 佛(4)

请佛法师还有一种爱好,那就是散步。每天清晨和黄昏,他总要抽出一点时间或在庙院,或在寺外,一个人静静地或在曙色之中,或在夜幕之下,踽踽独步,息心养性,强身健体。

有一次,他走在显通寺后面的乡间小路上,太阳已经落山,月亮还没有出,光色昏昏暗暗的。夏日的晚风不凉不热地吹着,使背手踱步的他身心感到特别地舒畅。猛然间,他看见路旁的一棵小榆树躯干被极度地弯了回来,而且在急剧地摇晃摆动。是谁想折断这棵树?请佛法师大声问道:“谁?”话刚出口,他马上被一种想不到的情状怔住了——树杈里吊着一个人。凭那风中飘动的长发,他想到是个女人,而且是个年轻女人。当他断定这个女子是在上吊寻死,马上就冲上前去,将那双脚离地身体腾空的女子抱住,并使劲从树杈中解开了用布袋绾成的结。那女子已不省人事。但尚有微弱的一点气息。前不着村,后不着店,这该如何是好呢?其时,请佛法师已年近八旬,无论如何单凭他一个人是无法将这昏迷不醒的女子抬到五台山卫生院去的。没办法,他赶忙回去叫人。后来,经过卫生院医生的尽力抢救,那年轻女子终于醒了过来。

姑娘姓夏,山东某地人,因高考落榜对前途失去了信心,随生出家之念。到五台山之后,经多方打听,寺庙里并不随便收徒,她傍徨绝望,于是便选择了轻生之路。幸得请佛法师相救,才幸免一死。出院后,为报请佛法师救命之恩,夏姑娘愿意永远留在请佛师身边,端茶递水,养老送终。请佛法师动之以情,晓之以理,劝她早日回家,以免父母挂念。夏姑娘见请佛法师拒不收留,就说她要出家。并说,您是佛教协会第一把手,只要您点头同意,我就可以马上出家。请佛法师说,信仰自由,这是谁都不能干预的。但就你的情况来说,我认为你不是真心想出家,也就是说你不是真心爱佛,你是因高考受挫而一时间想不通,赌气而为之,并非发自本心,故不能答应你出家的要求。而且,即使现在让你出家,将来你也还是要回去的,因为你的目的还是想上大学,对不对?请佛法师说到这里,夏姑娘哭了,呜呜咽咽哭得很伤心。显然,是请佛法师切准了脉,触动了隐痛,才引发夏姑娘如此哀恸的哭声。经请佛法师再三做工作,夏姑娘方才回心转意。觉悟后的夏姑娘眉头放展了,跟人讲话也通情达理了。总之,就像换了个人似的。临别时,请佛法师给她带了点路费,让她路上不要延误,速速回家,以免家人悬念。夏姑娘连连点头。最后她给请佛法师深深地鞠了一躬,洒泪而别。之后不久,请佛法师接到了夏姑娘及其家人的来信,他一颗悬着的心才安然放下。信中谈及夏姑娘又参加了高中补习班,请佛法师感到特别高兴。

救人一命胜造七级浮屠,更何况在救命之后又指点迷津,使之感悟人生,其功德更为大矣!

一次,我曾向他问及此事,并夸奖他做了一件大好事。他轻轻一摆手,说你遇上这事能不管吗?谁遇上也一样。能见死不救?

他的心态永远是那么平和。

他一生以戒为师,生活十分俭朴。时至今日,他依然每天课诵:《大威德》、《上师供养法》、《金刚经》和《药师经》等。他始终注重内省和自修,潜心佛学理论研究,对《四分律藏》、《现证庄严论》、《法蕴足论》和藏传佛教格鲁派仪规与密部要典研究尤为精深。他生活节俭,从不多占寺院一分衣食,在五台山供职期间,有人供养之钱物皆转送贫僧和常住,如台湾开澄法师供养人民币万元,当即转给五台顶,每座台顶贰仟元作修殿之用。

自从他当选为山西省佛教协会会长后,好几年 我再没见他。由于五台山宗教局和忻州地区(后改为市)宗教局要联合出版一本《五台山当代名僧》的书籍,由我写稿,于是在2000年初冬,我到太原市崇善寺山西省佛教协会去采访请佛法师。当我见到他的时候,第一感觉是:几年不见,他苍老了许多。当随行的刘天良局长向他讲明我们的来意后,他居然对自身经历已说不成个样子了。我紧紧地握着他的手,心中就有了无限的感慨。

请佛法师,希望您多多保重,健康长寿。

                          2001年3月于忻州养心斋

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