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《般若波罗蜜多心经》讲解(16-2)(总第119)

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傅味琴 讲于福鼎清净寺 2012.12.25

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

去学儒教做好人,你到底是哪家的弟子?

提要:
 ·没有五戒十善的基础,去修菩萨乘,就成了空架子的“轻毛菩萨”
 ·人天乘很重要,人都没做好,还想成佛?
 ·贼娃子去度众生,众生只会关门,人做不好想去度众生,不过是唱高调
 ·人天法是出离法的基础,菩萨法要在出离法的基础上修
 ·去学儒教做好人,你到底是哪家的弟子?
 ·皈依佛,永不皈依天魔外道,佛弟子一律不准学儒教道教


没有五戒十善的基础,去修菩萨乘,
就成了空架子的“轻毛菩萨”

我们要听释迦佛的话,释迦佛要我们转变恶业,修好十善业,修好身口意。有些人说五戒十善并不是高深的法,真是笑话了!你连小学程度都没有,谈什么大学呀?这些人都是冒牌的,看看他们手里有大学毕业文凭,其实是花钱买的了。

说“五戒保人身,修好十善升天,听起来是人天乘。”你人天乘都修不好,还修什么菩萨乘?没有基础的菩萨,能海上师称之为“轻毛菩萨”。像轻毛一样,只要吹一吹,马上升得高高的,要不了多久,仍然掉下来。现在轻毛菩萨多得不得了啊,口说大乘,实非大乘,既不修出离乘,又不修菩萨乘,你到底是什么乘!说他是人天乘么,他人天乘都没有修好,全是空架子了。

人天乘很重要,人都没做好,还想成佛?

人天乘很重要啊,你们从前不是听到一句话嘛:学佛首先要学好做人。这句话对的,你没有学好做人,你怎么成佛了?你人都没有做好,还想成佛、还想行菩萨道?

贼娃子去度众生,众生只会关门,
人做不好想去度众生,不过是唱高调

好比有个人要去度众生了,到一个朋友家去敲门,保姆来开门了,他问:“大卞在家吗?”因为那家人家姓卞。说“大卞出门了。”“小卞在家里?”说“他在洗澡,你稍等一下。”那么他客厅里沙发上一坐,保姆给他泡了一杯茶就走了。

他等了一会儿,看到沙发前面茶几上有一只金光闪闪的金表,他假装拿起来玩,看看四面没人,顺手牵羊,把金表往自己口袋里一塞,跟保姆说,“我来不及等了,我先走了啊。”那么回家一想,“哎呀,昨天去度这个众生,劝他去听法,没有度成,我今天还得去啊。”一敲门,保姆一看,贼娃子又来了,马上把门一关。

你人都做不好,还想去度众生?全是空口说白话,唱高调。所以佛门搞得越来越腐败,佛法越来越衰落,形成了很多人修行,极少有人成就。不是不能成就,看看这些像什么人了?

人天法是出离法的基础,
菩萨法要在出离法的基础上修

菩萨法要在出离法的基础上修的,你没有出离烦恼的水平,你怎么行菩萨道?你修出离法,要在人天法基础上修的,你做人都没做好,怎么样断烦恼也不懂,那么好话说尽,坏事干尽。

去学儒教做好人,你到底是哪家的弟子?

其实“做人都没有做好,想学佛首先要学好做人”,这句话是没错的。可是后来就不对了,变成怎么学好做人,要先学儒教。从古以来,佛弟子受了前一辈子的影响,一代传一代,儒教道教思想非常严重。

佛教是佛教,儒教是儒教,道教是道教,你怎么这一点都搞不清楚了?你到底是哪一家的弟子了?你是道教的弟子么去当小道士去,你是儒教的弟子么,去学《弟子规》、《三字经》去,你讲什么佛法呀!

皈依佛,永不皈依天魔外道,
佛弟子一律不准学儒教道教

当然在佛门外面,我们对儒教道教还是要尊重的,因为我们要达到和谐,只有尊重才能和谐。在佛门里边,我是代如来宣化,就要讲不准学儒教道教,是释迦佛叫你学儒教道教的吗?这种人连三皈依都没有学好,你懂不懂永不皈依天魔外道啊?我们所有的常住同学,一律都不准学儒教道教。

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