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《般若波罗蜜多心经》讲解(16-9)(总第126)

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傅味琴 讲于福鼎清净寺 2012.12.25

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

一句话能治好病,一句话能害死人,
安慰病人也要有智慧

提要:
 ·开戒有条件,要是利益众多众生的大好事,才可开许
 ·探病成扰乱,病人反添烦,世俗上没智慧的好心害人不浅
 ·一句话能治好病,一句话能害死人,安慰病人也要有智慧
 ·对病人要使用保护性的医疗语言,不给病人任何刺激


开戒有条件,要是利益众多众生的大好事,才可开许

所谓方便妄语,不是为这么点小事情,要为大事情,或者为了利益很多众生,才可以开方便妄语。比如说有一种药,实际上一点安眠作用也没有,也称它“安眠药”,结果病人吃下去,照样起作用,这是起暗示的作用。比如护士送药来,每次都有安眠药,安眠药吃多了不好的了,其实这一次没有安眠药,但做得跟安眠药一模一样,这是一个暗示疗法,称为暗示药,很起作用。你这样骗人是可以的,因为你把病人的病骗好了,好事!所以说假话只是用于对人做好事的时候,是大好事,才可以开许,不是一点点好事就说假话,那太随便了。

探病成扰乱,病人反添烦,
世俗上没智慧的好心害人不浅

还有去安慰病人,有许多人不会安慰,病人也烦死了。作为一个病人,最需要的是休息,需要安静,不管你是亲戚朋友还是谁,少跟病人讲话。可是探望的人,全在跟病人讲话,所以世俗上的人害人不浅。病人刚刚躺下去,来了两个,“阿姨啊,我来了。”病人只好起来,讲了五分钟还不肯走。阿姨走了,刚躺下去,那么叔叔来了,又起来了,病人很累啊。你喜欢讲话,病人需要休息啊。

一句话能治好病,一句话能害死人,
安慰病人也要有智慧

有许多安慰话,“你尽管放心,这么多医生,你肯定会好的。”病人想:“怎么我到今天还没好呢?还说肯定我会好,死不了的,怎么昨天还死了两个人?”所以安慰病人要有智慧,要很善巧。比如说,你多举一些好的例子,你这个病某某人治好了,某某人也治好了,某某人怎么好的。病人想:人家会好,我也会好。你看,医院里总是挂的:本医院里今年治好什么病多少人,百分之几十。从来也不挂本医院这个月死亡了多少人。(众笑)以后好好地跟你们讲讲心理疗法,一句话能治好病,还能一句话害死人。我从前就是一句话治好病,信不信由你。

对病人要使用保护性的医疗语言,
不给病人任何刺激

50年代学习巴甫洛夫学说,这个时候强调要使用保护性的医疗语言,不给病人任何语言的刺激,这样最好了。在苏州听到这么一件事情,病人问医生,医生不肯说,那个病人劝医生,“医生你尽管放心,我这个人非常开朗,你要是不信,你到我厂里去打听打听看,我死都不怕的,你尽管说好了。”医生被他这么一诱惑,结果说出来了,“你生的是一个字的病。”马上病人两条腿没力气,垮掉了,站也站不住了,用担架抬下去了。

所以你们好好地管好一张嘴巴,为什么今天给你们讲得这么具体、这么详细?因为你们实在懂得太少了,只知道不打妄语,可是谁也不重视,还以为自己这么说话不叫打妄语,所以多说一点给你们听听。

还有一种,非但人恶,嘴巴也恶,所以叫做“恶口”,恶到怎么样?

明天再跟你们说。

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