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《般若波罗蜜多心经》讲解(18-2)(总第136)

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傅味琴 讲于福鼎清净寺 2012.12.28

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

修行要从身口意上去转变,
修好十善业

提要:
 ·利行,对众生要多做好事,多行善
 ·要陪着众生一起来听法,这也是同事
 ·对众生要讲爱语,说话要说得人家喜欢听
 ·修行要从身口意上去转变,修好十善业
 ·身口意清净,处处有功德,度众生容易,往生净土也容易
 ·说话不犯四种恶,就叫口业清净
 ·在僧团里挑拨离间,破坏僧团和合,死后下地狱


利行,对众生要多做好事,多行善

第二个要利行,对亲戚朋友邻居要做好事,要做对他们有利益的事情,多多照顾他们。比如他们家,妈生病躺在床上,女儿么到药店里去抓药,你就别走开了,因为他们家里没人啊,你就坐在旁边照顾她妈。等女儿回来,你再走,“你回来了啊?那么我走了喔。刚才因为你出去我不放心,所以我一直在陪着你妈。”要给人家做好事啊,行善行善,连对亲戚、朋友、隔壁邻居你都不肯行善,还谈什么行善?所以要干点实事出来。

要陪着众生一起来听法,这也是同事

第三个要同事,不一定单位里一起工作才叫同事。比如说,你到人家家里,人家正在忙,他忙得很着急啊,为什么?他还要上班啊,你马上说,“哎,我帮你忙,你擦桌子,我来拖地板。”这也叫同事啊。再比如,他答应你:“好好好,我到讲法那一天我也去听法。”谁知道他那时来不来呢?你就修同事嘛,你到他家里去,陪着他一起来,一起坐车,免得他陌生、怕麻烦,这也是同事啊。你们很少这样做,就是像发通知那样:几月几号到几月几号有讲经,你去听好了。要变一变了。

对众生要讲爱语,说话要说得人家喜欢听

还要说爱语,说话要说得人家喜欢听,这就叫讲爱语。比如隔壁邻居年纪大了,你称呼上也用爱语,称他们“爷爷奶奶”,人家就觉得你对他很尊重。北方人讲爱语,对人尊重,“你”字下面加个“心”,叫“您”,一开口“劳驾了劳驾了”。不使用爱语,一开口就是:“走开一点,走开一点,开水烫了我不负责任啊。”(众笑)

修行要从身口意上转变,修好十善业

我这是简单跟你们启发一下喔,希望你们通过这次听“诸法皆空,法无定法”,知道一切都能变。最重要的是我们身口意要变。一个人表现给人家看的,就是身口意。过去身口意都在干坏事,杀鸡杀鸭就是坏事,喜欢吃新鲜的活的就是坏事,心里充满贪瞋痴,就是坏事。你修好十善业,身口意只干好事,不干坏事,就不会下三恶道了,你做人就有很大的福气。如果福气再大,福气太大了,人间不够你享受,就升到天上去了。你假如修得好,身口意都断烦恼,能够了脱生死,还能成佛呢。

身口意清净,处处有功德,
度众生容易,往生净土也容易

你身口意处处有功德,度起众生很容易啊,因为众生喜欢你哎。你身口意清清净净,你往生净土就容易了。净土净土,你肮脏的身口意往生到净土,总有点不大好意思吧?两个人往生极乐世界,去见阿弥陀佛,一个人干干净净,清清净净,一个人脏得不得了,阿弥陀佛喜欢谁呀?

说话不犯四种恶,就叫口业清净

上次已经讲到口了,口就是语言,说话要清净,叫做口业清净,说话假如不干净,就叫口业不清净,你再吃素也没有用,为什么?你吃得素里个素,你口业仍然不清净啊。

在僧团里挑拨离间,
破坏僧团和合,死后下地狱

口业清净是根据你嘴巴不要犯四种恶,哪四种恶?第一种打妄语,说假话,骗人。第二种恶口,嘴巴很恶,一开口就没好话。

第三种呢两舌,舌头有两根舌头,这是形容词,人是没有两条舌头的,听说蛇有两条舌头,意思很毒的了。怎么叫两条舌头?这条舌头跟这个人这么说, “这个人说你闲话,这个……”,另一个舌头跟那个人那么说:这个人很坏,说你什么。(众笑)两条舌头,挑拨人家的团结,挑拨人家的友好关系,挑拨离间,很是罪过。特别是在佛弟子同学里边,千万不要挑拨,造成了佛弟子,你对我心里起瞋恨心,我对你起瞋恨心,破坏团结,制造分裂,这叫破和合僧,你死后下无间地狱。无间地狱是最苦的一种地狱,你们想知道无间地狱到底怎么样,你们去念念《地藏经》好了。我们修行团体,大家都是佛弟子,是一家人,要和合共处,欢欢喜喜。假如这个团体被你破坏了,你怄他气,他怄你气,怎么安心修行啊?

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