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《般若波罗蜜多心经》讲解(3-5)(总第19)

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傅味琴 讲于上海居士林 2012.11.18

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

听闻正法要不为贪、嗔、疑、睡眠、掉悔五盖所覆,因为这五盖会把你的智慧盖住

提要:
 ·多闻能断烦恼,多闻能出智慧,多闻能到彼岸,听法听一点就说够了,这种
  人的法身慧命会骨瘦如柴
 ·佛弟子是不求荣华富贵、光耀门庭的,要一心在佛门里修好自利利他,要用
  佛法好好去教育众生,佛就是通过说法来教育度化众生的
 ·佛教化众生的事业就叫佛事,现在我在讲法,你们在接受释迦佛的教育,我
  们就是在干佛事
 ·听闻正法要不为贪、嗔、疑、睡眠、掉悔五盖所覆,因为这五盖会把你的智
  慧盖住
 ·每天法喜充满,非但能长寿,还会出智慧
 ·听法听不懂难免会昏沉,听不懂也欢欢喜喜坐着,这个功德也可以到你身上

多闻能断烦恼,多闻能出智慧,多闻能到彼岸,
听法听一点就说够了,这种人的法身慧命会骨瘦如柴

多闻能断烦恼,多闻能出智慧,多闻能到彼岸,释迦佛叫我们要多闻。可如今却有人提倡不必多听法,现在这种思想在佛门里非常流行。受了这种思想影响的人,你叫他来听法,他听了一两天就再也不来了,还会说:“我听了两天,够了。”那你吃饭怎么不吃两口就说够了?只嫌吃得不够饱,听法听一点就说够了,这种人的法身慧命会骨瘦如柴啊!

佛弟子是不求荣华富贵、光耀门庭的,要一心在佛门里修好自利利他,
要用佛法好好去教育众生,佛就是通过说法来教育度化众生的

说:“我很忙,实在没空来听。”那你究竟忙些啥?说:“我要去赚钱。”赚钱赚不厌,听法听两天就说够了,这算什么佛弟子?我们佛弟子是不求荣华富贵、光耀门庭的,要一心在佛门里修好自利利他,自利,自己好好修行;利他,用佛法好好去教育众生,佛就是通过说法来教育度化众生的。

佛教化众生的事业就叫佛事,现在我在讲法,
你们在接受释迦佛的教育,我们就是在干佛事

佛教化众生的事业就叫佛事。现在我在讲法,你们在接受释迦佛的教育,我们就是在干佛事!如今使人操心的是,现在佛门很多地方都不在忙讲经说法教育众生的佛事,却在忙超度死人的鬼事。(众笑)

听闻正法要不为贪、嗔、疑、睡眠、掉悔五盖所覆,
因为这五盖会把你的智慧盖住

第二个是不盖障不为贪、嗔、疑、睡眠、掉悔五盖所覆。贪、嗔、疑、睡眠、掉悔称为五盖,会把你的智慧盖住。

从前我在课堂里有一次就拍了桌子,不是我凶,是我发现有人在打瞌睡,(众笑)我是惊醒他无明啊!听法打瞌睡,是对释迦佛不恭敬,对法不恭敬,对僧不恭敬,这有罪过的!

我们各道场一年多来,都在培训精神抖擞,面带微笑。听说别的地方,听法不许笑的,一笑就说你不庄严。(众笑)笑不庄严,难道哭庄严?(众笑)释迦佛讲经的时候,弟子们也笑的,所谓“法喜充满,皆大欢喜”。听说有个人讲法讲到后来,听众都哭起来了,这叫哭声充满。(众笑)

每天法喜充满,非但能长寿,还会出智慧

我讲的都是我修行的经验,善知识最宝贵的就是他会修行。希望你们听了法以后,法喜充满,像小鸟那样高高兴兴地飞回去,明天再朝着太阳欢欢喜喜来听法。如果你能那样的话,身子会轻松,骑自行车也会觉得轮子转得快。一个人每天法喜充满,非但能长寿,还会出智慧。

听法听不懂难免会昏沉,听不懂也欢欢喜喜坐着,
这个功德也可以到你身上

贪、嗔、痴是三种根本烦恼,疑属于痴的范围。

昏沉,我普通话不太标准,有人听不懂难免会昏沉,不过也有不昏沉的。清定上师的口音很难懂,有时加一点上海话,有时加一点浙江话,有时加一点四川话,初听确实不容易听懂。一次我去昭觉寺听经,一个老太太坐在我旁边,听得很欢喜。我问她,“你听得懂吗?”她回答:“听不懂。”(众笑)听不懂也欢欢喜喜坐着,这个功德也可以到你身上。

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