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《般若波罗蜜多心经》讲解(5-4)(总第37)

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傅味琴 讲于上海居士林 2012.11.20

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

出家人是人天师表,希望出家人劝劝信儒教、
道教的人,赶快皈依三宝、听佛法,如果出家人
再去学儒教、道教,那岂不是颠倒了?

提要:
 ·又学佛教,又信外国教,至今也不知道她是去了净土还是天堂
 ·要做像一个佛弟子,三皈依最重要,一开始要皈依三宝,最后也是在三皈依
  里圆满的
 ·出家人是人天师表,希望出家人劝劝信儒教、道教的人,赶快皈依三宝、听
  佛法。如果出家人再去学儒教、道教,那岂不是颠倒了?
 ·“外道”这个称呼只是为了说明问题,佛道是内道,佛道旁边的道就叫外道
 ·希望各个教互相尊重,在佛门里不要宣扬儒教、道教
 ·外道是邪的,称为“邪众”,但跟亲戚打招呼还是要的,只是不要跟他到外
  道那里去

又学佛教,又信外国教,
至今也不知道她是去了净土还是天堂

从前我外婆身体不好,我求清定上师给她加持,病好了,我劝她念佛,她确实也唸了。后来我两三年没去,再去看她,她床边上贴着十字架──“信耶稣能得救”。死的时候,我们亲属先去,点香烛给她唸佛,忽然外面说,“教友来了”,马上把香烛撤掉,教友们围着她转圈,哈哈笑笑,“升天堂了。”我到现在也不知道,外婆到底是到了极乐世界还是到了天堂?(众笑)脚踏两条船,小心会跌跟头的。

要做像一个佛弟子,三皈依最重要,
一开始要皈依三宝,最后也是在三皈依里圆满的

作为佛弟子,就要做像一个佛弟子,三皈依最重要,一开始要皈依三宝,最后也是在三皈依里圆满的。希望你们《道德经》、《太上感应篇》不要看、不要听、不要学、不要讲,因为这些都是外道的书。你假如说:“它们也有道理。”那你已经皈依它们了。

出家人是人天师表,希望出家人劝劝信儒教、道教的人,赶快皈依三宝、
听佛法,如果出家人再去学儒教、道教,那岂不是颠倒了?

我也不赞成佛弟子去学儒教的《三字经》、《弟子规》。比如《弟子规》里说,子女什么都要听父母的,那么父母错了,也要听他们的吗?尤其是出家人,更不能去学,出家人是人天师表,不管是人间的人还是天上的人,都要尊重出家人。希望出家人劝劝信儒教、道教的人,赶快皈依三宝、听佛法。如果出家人再去学儒教、道教,那岂不是颠倒了?

“外道”这个称呼只是为了说明问题,
佛道是内道,佛道旁边的道就叫外道

有的修外道的人可能要生我气,“这个老师,说话挺不客气的,老说我们是外道。”没有贬低你呀,这个称呼只是为了说明问题,佛道是内道,佛道旁边的道就叫外道。比如说外公外婆是为了区别爷爷奶奶,你叫他们外公、外婆,他们有没有生你气啊?

希望各个教互相尊重,在佛门里不要宣扬儒教、道教

我们要讲究和谐,只有互相尊重才能达到和谐。所以我们只是在佛门内部对佛弟子讲不要去学儒教、道教,在外面,我们对儒教、道教要尊重。学儒教、道教的人如果来听佛法,我们是非常欢迎、非常赞叹的,你尽管保留你儒教、道教的信仰,我们互相尊重。希望你们也尊重佛教,在佛门里边不要宣扬儒教、道教。我们到你们那里去,也不宣扬佛教,以免互相闹矛盾,破坏和谐。这是对人尊重应有的品德。

外道是邪的,称为“邪众”,但跟亲戚打招呼还是要的,
只是不要跟他到外道那里去

“皈依僧竟,宁舍生命,永不皈依外道邪众。”外道是邪的,称为邪众,这是佛讲的。但是要补充一句,如果你的亲戚是学外道的,你不到亲戚那里去是可以的,我从年轻开始,就不到亲戚那里去。可假如马路上遇到亲戚,你心里想:“她是外道,我不跟她讲一句话。”那就不对了,亲戚还是亲戚,招呼还是要打的,你不要跟着他到外道的地方去,不要受他思想影响就是了。

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