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《般若波罗蜜多心经》讲解(5-10)(总第43)

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傅味琴 讲于上海居士林 2012.11.20

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

酒使人昏迷愚痴,酒不可开,因与觉道相反

提要:
 ·居家众有两种,近事男、近事女,能海上师说:“受五戒名近事,受八戒名
  近住,事为涅槃解脱之事”
 ·五戒终身受,八戒为一日一夜圆满,五戒可以不受满,八戒须八条具足,但
  随你受几次都可以
 ·酒使人昏迷愚痴,酒不可开,因与觉道相反
 ·有人在喝酒时观想那不是酒是水,那样也不行,因为你喝进去,它在体内还
  是起酒的作用
 ·“酒是可以喝的,只要不酗酒”这句流传的话,使很多人破了戒,走上犯戒
  的路

居家众有两种,近事男、近事女,能海上师说:
“受五戒名近事,受八戒名近住,事为涅槃解脱之事”

“不犯皈戒条”,三皈依戒不能犯。

“居家众二种,近事男与女”,居家众有两种,近事男、近事女。能海上师说:“受五戒名近事,受八戒名近住”,受了五戒就是居士,又名近事,居士到底干什么事情呢?“事为涅槃解脱之事”,就是干求涅槃解脱之事。

有许多居士特别忙,忙的都是跟了生死无关的事,真是浪费青春。有许多家里人说我们来这儿学法是浪费青春,我从前写了首诗,其中有两句:难道在辉煌的灯光下敲金币,这就是你的青春?请问你今天青春又何在呢?我们青春的花朵要使它格外芬芳,就要让它在佛门的修行事业上开放!

“住为安住清净律仪。”“近住”的意思,就是安住在清净律仪中。

五戒终身受,八戒为一日一夜圆满,五戒可以不受满,
八戒须八条具足,但随你受几次都可以

“终身受五戒,日夜八关仪,五戒许缺支”,五戒终身受,八戒为一日一夜圆满。五戒可以缺支,就是你只受四戒、三戒都可以。

“八关随力持”清定上师说:八关即八条具足,随力持谓或一二三四不定。就是你受一次二次三次都可以。

酒使人昏迷愚痴,酒不可开,因与觉道相反

“开中唯除酒”,清定上师说:“酒使人昏迷愚痴,酒不可开,因与觉道相反。”酒是迷性的,你喝了酒,你戒就破了,因为这是跟觉悟这条道路相反的。

五戒里的酒戒虽然是放逸戒,不是根本戒,但是这条戒是非常严重的,因为喝了酒就控制不住自己了,其他四戒也保不住,修行也修不起来了。所以其他戒都可以开许不受,酒戒绝不能开,一定要受的,叫做“开中唯除酒”。

有人在喝酒时观想那不是酒是水,那样也不行,
因为你喝进去,它在体内还是起酒的作用

前两天讨论的时候,有个居士提了个问题,同事之间都在喝酒,他想了个办法:喝的时候,观想这不是酒,是水,(众笑)那可不可以喝?你没有这么大本事!即使你观想成水,你喝进去,它在体内还是起酒的作用。这种方法,可能他也是听外面人说的吧。

“酒是可以喝的,只要不酗酒”这句流传的话,
使很多人破了戒,走上犯戒的路

这使我想起从前我在一个地方讲法,几个头头问我一个问题,“有人说像我们这样修念佛,是不可能成就的,老师你说对不对?”我说:“以后你再碰到说这话的人,你就问他为什么不能成就,佛说的法门没有一个不能成就的。我希望你们能够安心净土。”他们听了高兴地鼓掌啊。我连下去又说,“佛弟子只听佛的话,对人讲的话,哪怕他名气再大,如果与佛讲的不一样,就不能听。比如外面在传布,‘受了戒,喝酒是可以的,只要不酗酒。’佛没有这么说过,佛在酒戒里规定,有酒的颜色、酒的香味、酒的作用的都不能吃,连酒酿圆子都不能吃。要根据佛说的,那才正确,不根据佛说的都不能听。”结果他们发呆了,(众笑)一声不吭了,鼓掌也鼓不起来了,(笑声)可见得他们都喝酒了。(众笑)

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