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《般若波罗蜜多心经》讲解(7-5)(总第59)

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傅味琴 讲于上海菩提禅寺 2012.11.24

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

年轻人是佛教的希望

提要:
 ·度众生,一方面要非常慈悲,要把众生爱护好,一方面如果众生不听话,
  你还得管
 ·要遵守规章制度
 ·要精神抖擞,面带微笑
 ·年轻人是佛教的希望
 ·要接受老师、同学批评不怄气
 ·不懂佛法,拼命用功,那叫盲修瞎练
 ·没有禅定波罗蜜,就开不出根本智,进入不了般若智慧

度众生,一方面要非常慈悲,要把众生爱护好,
一方面如果众生不听话,你还得管

忍辱波罗蜜呢?“谁都不肯让谁”,所以经常吵吵闹闹。非但吵架,还打架了,小庙里只有几个人都吵啊、打啊。某一个寺院,只有师姐妹两个人,打架打得从山坡上滚下来,一点不肯忍辱了,这还像佛门吗?佛门要互相团结,要过和合的生活。

从前我在苏州,一个居士陪一个新发心的年轻人来看我,我说现在佛门不管不行,要好好管啊,这个年轻人说,“佛门平等,谁管得了谁。”你别这么厉害,每个人都必须有人管的,你不要人管,最后也会有人管,谁?公安局来管。人家管得合情合理,是依法来管。你不受管,就是释迦佛来了也度不了你。

野马怎么会变成良马?野马脾气暴躁,必须要经过训练,要靠鞭子抽,才会变良马。但是你还得慈悲它,还得给它吃饱。所以我们度众生,一方面要非常慈悲,为别人着想,要把众生爱护好,一方面如果众生不听话,你还得管。

要遵守规章制度

所以我们前两年规定,必须做到三个最低要求,第一条,要遵守规章制度,你到我们这儿来,就要遵守我们的规章制度,今天我们在菩提寺,就要遵守菩提寺的规章制度,各个庙都有各个庙的庙规。

要精神抖擞,面带微笑

第二条,精神抖擞,面带微笑。戒律里有这个规定的,你们去看看《律海十门》,第二个门是《高洁大行品》,里边规定:不准说“我是末法众生,是凡夫下劣辈”。因为我们学的是大乘,是行菩萨道的,你没有自尊心,只有自卑感,是挑不起重担、完成不了伟大的事业的。伟大的事业要靠伟大的个性来完成。

年轻人是佛教的希望

所以我们每一次搞培训,最后一天必须要形成一个欢乐的海洋,使不信佛的人看到,“信佛这么高兴,我也来。”一天到晚苦恼,谁肯来啊?年轻人都跑掉了。年轻人是宝啊,从前有个老太太说,“老师只喜欢年轻人,不喜欢我们这些老太太。”如果我不喜欢年轻人,来的全是老太婆,我也是老头子,全是老的,非但活着的时候不太好看,头发不是全白就是花白,好比霜满天啊,最后的结果我死了,你也死了,他也死了,全部死光。所以老一辈要鼓励年轻人、爱护年轻人,因为他们是早晨八九点钟的太阳,是将来佛教的希望。

要接受老师、同学批评不怄气

第三条,接受老师、同学批评,不准怄气,这三条是最低要求了。如果你能够充满虚心的心态,明白批评我就是帮助我,你感谢还来不及,还怄什么气?你们修好忍辱,将来会发光。能量聚集就会变成光,光的层次比气要高,气功只能发气,我们能发光。三地菩萨主要修忍辱,所以三地就叫发光地。

不懂佛法,拼命用功,那叫盲修瞎练

精进波罗蜜,“大都忙于盲修瞎练”。有许多人懒得不得了,放弃不了享受,连唸佛也懒,一回家,沙发上一躺,拿着念珠,“黄妈,我要唸佛了,给我倒杯咖啡来。”还有人精进的路线不对,不懂佛法,拼命用功,那叫盲修瞎练。

没有禅定波罗蜜,就开不出根本智,
进入不了般若智慧

第五禅定波罗蜜,“则少有人问津”,很少有人现在问起什么叫禅定。没有禅定波罗蜜,你就开不出根本智,进入不了般若智慧。我们现在听法听懂了,这也叫智慧,叫后得智,这个智慧是供我们学习修行的,不是我们本有的。我们本有的智慧叫根本智,本来就具足,现在被烦恼盖住了,要通过修行开发出来。佛是靠智慧成佛的,智慧圆满,彻底究竟就成佛了,并不是靠烧香、拜佛、求保佑。十年前,我听到一句话,“释迦佛成佛也是念阿弥陀佛成佛的。”我不知道他从哪儿听来的,应该说释迦佛是靠佛法的智慧而成佛的,有了智慧就有觉悟,有了智慧的觉悟才能成佛。

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