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《般若波罗蜜多心经》讲解(8-4)(总第64)

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傅味琴 讲于上海菩提禅寺 2012.11.25

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

把事情做到恰到好处,就是般若

提要:
 ·把自己雕成活罗汉,比雕五百尊泥塑木雕的罗汉强得多
 ·现生就要成就,何必等来生
 ·修行开头难,越到后面越快
 ·把事情做到恰到好处,就是般若

把自己雕成活罗汉,
比雕五百尊泥塑木雕的罗汉强得多

从前有一个姑娘非常有钱,人也很不错,一次在一个饮食店吃冷饮,一个同桌的男的,说了一句关心的话,“你们女孩子冷饮不能吃得这么多。”她马上就对他产生了好感,结果发展成恋爱关系,可是天天吵,吵也分不开。我们众生的苦就来自于感情,所以众生又叫有情。

后来人家劝他们去见见傅老师吧,他们就来了,当然在我面前作客时是绝对不会吵的。他们讲了一件事情:男的发心要雕五百尊世界上最大的罗汉像,女的有财力支持他。我说,“你再多雕一尊好不好啊?”他说:“只听说有五百尊,没听说五百零一尊的。”我说:“你不会把自己雕成罗汉吗?比你雕五百尊泥塑木雕的罗汉强得多,这是活罗汉。”

现生就要成就,何必等来生

我培养这些学生,目的就是要他们个个成为活罗汉。不要什么都等临终,都等死了以后再说,我是现实主义。当然也不容易,那就一步步来啊,初果二果三果四果,一步步走嘛。所以我很多年前就说了一句豪迈的话:我们的目标是证初果。能海上师法流的传统里,历代祖师没有一个不是成就的。要成就,现生就要成就,何必等来生?

可是你们总以为修行难,你修行都没有修过,怎么知道修行难呢?

修行开头难,越到后面越快

前两天讨论的时候也有人说,“修行我看是很难的。”你才刚刚起步了,凡事开头难呀,越到后来越快。小乘最难修的就是初果,大乘菩萨最难修的就是初地,到后来就快了,你证到八地,从八地到成佛,快得很啊。老话有一句,熟能生巧嘛。

我举个例子给你们听听。从小我是严重的磕巴子,连自己姓啥都说不出来。那时我在一个银行里工作,有一次黄昏时候,跟一个同事出去走走,路上我看到有只蝴蝶在飞,我想告诉这个同事这是蝴蝶,“蝴”字说出来了,“蝶”字说不出来,我只好重说,第二个“蝴”字出来了,“蝶”字又说不出来。后来我发现旁边这个同事在给我数啊,我说一次“蝴”他数一次,最后我发急了,用足了气像开炮那样:“蝶!”总算说出来了。他说,“小傅啊,我给你数了,你一共讲了18个‘蝴’啊。”我今天讲话多流畅,这不是成就了?我从不会讲法到会讲法,也是一步步自我训练成功的,开头也很难,现在不是成功了?我只要会滔滔不绝地讲,能够讲法度众生,这就是我的成就。你还要什么成就啊?

你们别想在我这儿投机取巧,钻空子,最好老师帮我成就一下,能像米勒日巴那样,空中飞个三圈。即使我教你飞起来,你飞上去了,下不来怎么办?只好给我打手机,“老师啊,我怎么下来啊?”修行不是叫你凭空修,而是要你脚踏实地修。

把事情做到恰到好处,就是般若

“显于事”,你把事情做到恰到好处,做到刚刚好,就是般若。就像名医,名医的水平高,不在药里,药都是一样的,而在于他处方里,他懂得怎么配方,怎么用药。每种药用多少份量都有讲究的,份量重了要吃死人的,份量轻了没什么效果。你凡事用般若智慧做到恰到好处,你才会成功。恰到好处就好比般若智慧里的不增不减,可是你们都做不到,因为你们自作主张实在太厉害了。

如果你们要想成就,一定能成就,不过有个条件,不要自作主张,不要把佛法改变,要完全照释迦佛的法修,释迦佛会骗你吗?再打个比方,你称呼别人也不能加加减减呀,老婆就是老婆,你前面加个字,成了“老老婆”,不行;后面加一个字,变了“老婆婆”,也不行啊。

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