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《般若波罗蜜多心经》讲解(9-3)(总第70)

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傅味琴 讲于上海菩提禅寺 2012.11.26

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

只有用正法时期的方法
才能度得了末法时期的众生

提要:
 ·既不给自己看,又不给别人看,只是为了虚荣心的满足
 ·最宝贵的不是身体,也不是心理的满足,而是生命的时光
 ·亲人和财产都不属于你,只有修行的功德,以及造的善业恶业才能跟你走
 ·现在的孝子不是孝父母,是孝自己儿子
 ·念念不忘我是人,不同于狗、牛、马,这就叫“人相”
 ·末法、正法都在人身上,不在时间上
 ·只有用正法时期的方法才能度得了末法时期的众生

既不给自己看,又不给别人看,
只是为了虚荣心的满足

我年轻时就发现,人的虚荣心很厉害,姑娘都很爱美,不过那个时代不敢怎么打扮,就在衣服领子上动脑筋,什么香蕉领、方国领,最后还想出个和尚领,千方百计要显示自己的与众不同。

有一次马路上看见一个姑娘穿了裙子,屁股后面有什么东西亮晶晶的,走过去才发现,是钉了一颗有机玻璃的纽扣,那时候这算最漂亮的了。后来我也不敢再看下去了,如果被她发现,她就要骂我,“你看什么?”所以我就研究了,这亮晶晶的到底给谁看?如果给自己看,屁股后面没眼睛;如果给别人看,她又要骂人家。既不给自己看,又不给别人看,到底得到什么满足了?有了佛法智慧一想就通了,这是为了虚荣心的满足。

最宝贵的不是身体,也不是心理的满足,
而是生命的时光

多少人的一生,全是在为虚荣心忙啊。可你即使有再多的财富,一个晚上抄家全给你抄光。再大的名,最多死的时候火葬场里两个对联写得好,也只让你挂一小时,时间一到,马上撕下来,一把火烧掉。最后都是一把火烧掉,我们的身体也是一把火烧掉,一切都要化为尘,贪执得这么厉害干嘛?最宝贵的不是身体,也不是我们心理的满足,而是我们生命的时光。这么宝贵的生命时光不去学佛法,去换金钱,犹如拿了金刚钻戒指去换一只大饼。

亲人和财产都不属于你,只有修行的功德,
以及造的善业恶业才能跟你走

我在居士林讲法时讲过,你的哥哥不属于你,他属于嫂嫂的;你的妹妹也不属于你,她属于妹夫的;你的老婆也不属于你,属于谁?属于她自己的。更何况汽车、洋房呢?今天是你住,谁知道明天卖给谁了,就算没卖掉,连双拖鞋都不属于你的,今天穿的拖鞋,明天能不能轮到你穿还成问题,为什么?也许你半夜里死了呢。死的时候什么也带不走,只有我们修行的功德,以及我们造的善业恶业才能跟着走。

现在的孝子不是孝父母,是孝自己儿子

有些人听法,听到头发白,还满脑子的“家家家”,满脑子的“生死流转好”。头发白的同学,你们时间不长了,赶快醒醒吧。你们做长辈的特别喜欢抱孙子,谁知道将来他是怎么样一个人?尤其是现在的家长,不懂得家庭教育,把儿女宠得像个小皇帝,孩子长大了要被人家骂“没爹娘教训的”。我多少年前听到一句话:现在的孝子不是孝父母,是孝自己儿子。那么将来他老了,他的儿子也不会孝他,也只孝他的儿子。

念念不忘我是人,
不同于狗、牛、马,这就叫“人相”

人相呢?“计我为人,异于异道也”。特别计较“我是人”,如果有人骂他“你是狗”,他就要冒火了,就是骂“你有狗脾气”,他也不高兴。念念不忘我是人,不同于狗、牛、马,这就叫“人相”。我昨天讲的第二个故事,就是启发你们什么叫人相。你今世是人,你前世也是人吗?可能是狐狸吧。你后世还是人吗?一切有相皆虚妄,没有实在的东西,全会变的。

末法、正法都在人身上,不在时间上

众生相,“计我为众生”。现在连佛门里的人都在说,“我是末法众生,我是苦恼众生”,这些人都是不懂法的。我特别不赞成强调“末法”跟“苦恼”,因为我懂法。哪有末法、正法?说“是佛说的,正法一千年,像法一千年,末法一万年。”时间本是假相,宇宙的真理是没有时间相,佛只是方便而说,一切都是假名。末法正法都在人身上,不在时间上。如果你这个人修的是正法的路,正法就在你身上;如果你修的是末法的路,末法就在你身上。

只有用正法时期的方法才能度得了末法时期的众生

从前有人讲过,“末法时期就要用末法时期的方法来度众生。”这句话很有问题,问题在这个“度”字上。你用末法时期的方法能度得了众生吗?只有用正法时期的方法才能度得了众生。末法、末法,就是快要没有法了,末法时期的众生思想观念一片紊乱,拼命在发展贪瞋痴,在追求五欲享受,把信佛作为一种安慰,把听法作为一种消遣。像这种状况,能度得了众生吗?末法时期众生一般都只知道追求人天福报,即使你把末法时期的人度到他后世仍然是人,那么仍然是个末法时期的人,仍然等于没度。我们在清凉山的时候,佛教协会会长来看我们,他就说:你们是在末法时期走正法的路。这样才能培养出人才来,这样才能度得了众生。

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