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《般若波罗蜜多心经》讲解(12-1)(总第91)

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傅味琴 讲于上海菩提禅寺 2012.11.29

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

菩萨度众生虽辛苦,可其中也有无穷的快乐

提要:
 ·听经只来头一天和最后一天,好比一条鱼只有头和尾,怎么活呢?
 ·培植福气,培得多,用得少,福气就会越来越大
 ·转法轮比喻不断地讲法,像轮子一样转动,度众生到彼岸
 ·菩萨度众生虽辛苦,可其中也有无穷的快乐
 ·讲法要请的,这是对法的尊重

听经只来头一天和最后一天,
好比一条鱼只有头和尾,怎么活呢?

今天是我们在菩提禅寺为期六天的《心经》讲解圆满的一天,大家今天来也拿了一个圆满功德。《心经》还没讲完,以后我在菩提禅寺继续讲《心经》的时候,大家尽可能抽空来听。

讲到圆满功德,在我年轻时候,听经总是头一天和最后一天人最多,头一天么是发心功德,最后一天么圆满功德,他们很重视拿功德,法呢就有点不全,好比一条鱼,只有一个头一个尾巴,这条鱼怎么活呢?所以你们假如有时间,应该要天天来听,如果家里障碍比较大,实在做不到么,也要尽量争取能多来。

培植福气,培得多,用得少,福气就会越来越大

昨天你们提了三个问题比较简单,我先解答一下。

问题一:福报是什么意思?

福报就是福气,我们要培植福气。比如说你到银行去存款,你不断地存,银行的存款越存越大,这些存款都是你的,别人抢不走。培福就好比是把自己培的福存到银行里去,不过这个银行眼睛看不见,叫无形银行,但是确实存在。千万不要存得少取得多,那总有一天要取光的。佛教最主张培福,还要惜福,惜福就是你福气用得少一点,用得少存得多,那么你福气越来越大。

转法轮比喻不断地讲法,
像轮子一样转动,度众生到彼岸

问题二:什么叫转法轮?

“轮”就是车轮,你们来,不管是坐汽车还是坐地铁,全有轮子的。车轮不转动,你们能来吗?车轮不断转动,就把你们带到目的地了。所以“法轮”是一个比喻,要不断地讲法,像轮子一样转转转,就把众生一直送到彼岸。

菩萨度众生虽辛苦,可其中也有无穷的快乐

问题三:如何理解劝请善知识转法轮?

善知识不是我一个,现在还有好多善知识。也不要怪善知识退心,现在众生实在难度,善知识也有点吃不消啊。听说有个居士一直到师父那里去,全讲家里婆婆妈妈的事情,结果呢师父死掉了,是给她烦死了,她倒活得挺好的。(众笑)

现在众生确实也很难度,度众生的辛苦,我也不敢多说,怕你们听了害怕:“菩萨行这么苦,我再也不发心了。”那糟糕了。菩萨的苦,是苦中有乐。一个度众生转法轮的人,心里的欢喜,那是不得了的。你看我一来讲法,把所受的种种苦全部忘光了,从开头讲到最后,我享受了无穷的弘法度众生的快乐,这是花钱也买不到的。

讲法要请的,这是对法的尊重

假如你碰到一位善知识,他实在有一点不大想讲经、不大想度众生了,你劝请他:为了众生的苦恼,请善知识大慈大悲,发发菩提心,为众生讲讲法。

讲法要请的。从前有一天早晨,我的舅舅跑到我这儿来,请我去给舅妈看病,我说:“舅舅啊,你这么辛苦来干什么呢?你只要一只电话,我就来了嘛。”他说:“不行,医生要请的。”医生都要请,善知识你怎么不请呢?这不是善知识的架子大,而是对法的尊重。

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