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《般若波罗蜜多心经》讲解(12-4)(总第94)

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傅味琴 讲于上海菩提禅寺 2012.11.29

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

 

不在断烦恼上下功夫,只会写只会说是不顶事的

提要:
 ·拿你钱替你消业障的人,他连自己的业障都消不了
 ·大悲心与空性的智慧是一体不二的,好比平静的水面与波,相虽不同,
  但都是水
 ·心海被世间八风一吹,就起了波
 ·佛眼看人都是佛,只有狗眼看人低
 ·自诩“八风吹不动”,却被“放屁”吹过河来
 ·不在断烦恼上下功夫,只会写只会说是不顶事的
 ·不要听到好话就高兴,听到批评就瘪掉

拿你钱替你消业障的人,
他连自己的业障都消不了

你想花钱请人替你消业障,这个人自己业障一大堆,他自己消了没有?打一个比喻,你到一个朋友那里去,请他无论如何帮帮忙,“你总要帮我一把,否则我要进公安局了,我送你两万元钱。”这个朋友无可奈何地说:“我今天晚上也要进公安局。”他怎么帮你?

人的力量有法的力量大吗?只有不干坏事,半夜敲门心不惊,干了坏事,草木皆兵。

大悲心与空性的智慧是一体不二的,
好比平静的水面与波,相虽不同,但都是水

“慈济众生的大悲心与空性相应的般若智一体不二”,悲心跟空性的智慧是一体不二。昨天我特地给你们举了个例子,水跟波,相不同,但体是一样的,波也是水,平静的水面也是水,没有差别,是体同相不同。拿我们人来说,有男相、女相、老相、少相,相不同,体相同,全是人,全有佛性。不要起分别心。没有什么成佛了还有分别心的:富的人成富佛,穷的人成穷佛,有这么回事啊?所以富的人不要傲慢,不要看不起穷人,穷的人也不要自卑,不要去羡慕富人。

心海被世间八风一吹,就起了波

水能不能不起波?完全可能。大家都知道,没有风的时候,水当然不起波了,风一刮,它就起波了。人间怎么会起波?有风在刮,你把风平息下去了,就太平无事了。什么风?有八种风,苦跟乐是两种,盛跟衰是两种,诽谤跟称赞是两种,表扬跟处罚又是两种。我还是讲个故事容易懂。

佛眼看人都是佛,只有狗眼看人低

苏东坡有个好朋友叫佛印禅师,两个人一直比试对佛法的领悟,总是苏东坡输。有一次,苏东坡跟妹妹说,“我这次总算出了口气,我问佛印:你是怎么看我的?佛印说:我看你是一尊佛。佛印反问我:那么你看我呢?我说:你是一堆牛粪。”苏东坡很得意啊,妹妹说,“哥哥啊,你又输掉啦。只有佛眼看人是佛,你把人家看成一堆粪,你变成狗眼了,狗眼看人低嘛。”饱读四书五经的人,也不见得会聪明。

自诩“八风吹不动”,却被“放屁”吹过河来

还有一次,在明月之夜,山上寂静寂静,苏东坡修禅定得到点好处,他得意忘形,马上写诗,什么“八风吹不动,端坐紫金台”,马上叫书僮送给佛印禅师,并且要回诗。佛印禅师一看,马上写了几个字,交给书僮。苏东坡一看第一句“放屁”,第二句“放屁”,四句放了四个屁,苏东坡跳了起来,“我又不说假话”,马上下山,渡过河去找佛印禅师评理。佛印禅师笑笑,“我说你放屁没错啊,你自己说八风吹不动,我放了四个屁就把你吹过河来了。”

不在断烦恼上下功夫,只会写只会说是不顶事的

所以只会写只会说,不顶事的。你们不要看我说得好,要看我是不是真的在断烦恼修行。会说有什么稀奇的,多听、多看也会说的。一只鸟还能学会三国语言,会讲话可不等于它真正有智慧、真正懂。一只鸟,客人来了,它说,“你好,请坐请坐。”小偷来了,它也是“你好,请坐请坐。”(众笑)

不要听到好话就高兴,听到批评就瘪掉

我们心海为什么不平静?被世间八风吹动了,如果我们能修到八风吹不动,那水面就永远平静。从前清定上师讲经时说过一句话:好好控制自己的末梢神经,不要人家说你句好就高兴得不得了,人家批评你两句就打瘪了。

当然了,许多时候,我们要度众生,总要给众生露一个好相看看,平时不笑没关系,看见众生你总要笑一笑。你说“我八风吹不动─—不笑”,那你用错了地方了。

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