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    关于信仰佛陀精神的谈话
             和来访客人座谈 2005.1.22

             傅味琴

为什么人们对信佛总有点顾虑犯忌,这有个历史根源,长期以来社会上人总是说信佛的人迷信,谁愿意戴一顶迷信的帽子啊,连真信佛的人也不敢戴这顶帽子,五十年代时,我看到有信佛的人到了庙里想拜佛,东看西看,看看没有人,扑扑拜三拜,拜完扭转屁股就走。因为怕人家看见了说他封建迷信,还公开地说“我是不信佛的”。你信仰人类的觉悟,人类的道德,人类的这种干净的心,谁都不会反对,就等于谁都在信仰佛,那么何必挂佛的牌子?

你们今天可以看得见,我头上一顶帽子也没有,何必一定要挂顶帽子?所以我规定只能叫我老师,因为我讲课就照社会上的称呼,其它都不准叫,(客:两袖清风。)两袖清风好,不戴帽子更好。

客:没有相,一点相都没有,把相破了。

师:所以呢你信因果,你也希望大家都变好人吧,这么一说岂不是咱们都是一家人?何必一定要问信佛不信佛。在五十年代,那个时候佛门里的人越来越少了,我就问能海上师,我说“师父啊,这个事情咋办啊?”师父就说:“只要佛教精神存在,佛教就不会灭掉。”但如果人都变坏了,佛教也就灭了。所以我们这儿是重视精神而不重视形式。

客:跟禅宗的精神是一样的。傅老师,能海上师是不是发愿要转正法五百年?发了这个大愿吧?

师:哎,能海上师说从前宗大师发愿正法住世五百年,他希望我们大家一起发愿,再发愿正法住世五百年。

客:你现在做的一切都是为了满他的愿,是吧?

师:这个我没多想,我这个人的风格就是一切自然,没有什么人为做作。我只有一个很天真的很纯粹的心:“这是我应该做的”。我也不像某些人,这些人好是挺好,经常在佛面前发愿,我没有发什么愿,我总觉得活着么,我是个佛弟子我就应该这么做。应该这么做,你就必然会去做,大家都这样做,正法就住世。

你们几位以后有时间的话,可以抽一两天来这儿体会我们的生活,在别人眼光里看,这儿条件是非常艰苦,可能所有的佛学苑没有像我们这样艰苦的。全靠我们艰苦创业,但是我们的生活确实是挺愉快的。说来好笑,我经常被我的学生批评,“老师不遵守规章制度,讲法又超过时间。”那只有管我的学生才会说这个话,其他学生都根本不会反对,他们最好我再讲下去。我为什么会拖延时间?不想停啊,我越说越高兴,他们越听越高兴。管我的人也有他的责任,因为我病还没有好,要照顾我的身体。所以我们最愉快的时候就是在法上,法上得到快乐终生难忘。

客:他问马列主义跟佛法有什么异同。

客二:我们是学佛的居士,今天感受蛮深,信佛信的就是一个精神,也是一个真理,不管是马列主义也好,佛也好,就是引导人到这个真理来,去思维,再能够与实践结合起来,我就是这么体会的。

客三:我们那边有一些寺庙,我经常去帮他们做一些事情,因为关系都蛮好,我有时候就说“你进佛门,不是给人家看病的,你这种给病人烧点香啊,这样看病可能会耽误病人的病情。”也许精神上的病可能会好,生理上的病通过这个方式就不一定能够治得好。实际上佛是治精神上的病啊。中国人经过这么多年的努力,精神上的病还是比较多,中国在心理学这方面的发展,到现在还不是很完善,所以就靠我们的信仰,来料理精神方面的病。我想生理上病还是应该到医院里去,这是我的一点小看法。

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