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     庆祝药师佛圣诞法会开示(10)

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            ◎ 傅味琴讲于2003年10月20日

              药师佛圣诞前七天的第三天

忆过去苦,看未来充满希望

提要:

 ·要读诵、思维、演说佛的功德

 ·法会要庄严,大家要欢喜

 ·乐求易相应,烦恼心难相应

 ·父母一欢喜,不求也给你

 ·苦恼着脸求,是从小养成的习惯

 ·佛菩萨哪会喜欢你哭的

 ·你欢喜佛菩萨也欢喜,功德可大呢

 ·忆过去苦,看未来充满希望

要读诵、思维、演说佛的功德

《药师经》上说,“念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示,随所乐求,一切皆遂。”我们心里有所求,如果能够读《药师经》,思惟《药师经》所说的法义,还能够演说讲解《药师经》,就能“随所乐求,一切皆随遂”,这次药师法会,我们每天早晨讲开示,心里总要念念不忘药师佛的本愿功德。药师佛有十二大愿,释迦佛十分赞叹药师佛的种种功德,说是一劫二劫三劫四劫都说不尽药师佛的功德,为什么说不尽?因为佛的功德圆满,圆满的功德就没办法说尽,就像虚空那样,没有办法去衡量虚空有多大,佛的功德也无法衡量。

法会要庄严,大家要欢喜

我们这次药师法会,大家都欢欢喜喜,布置的坛场也非常庄严,更庄严的是我们每个人的恭敬心、欢喜心。昨天晚上大家一齐诵《药师经》,诵药师佛名号啊,我看很多人都在发欢喜心。

乐求易相应,烦恼心难相应

如果你有恭敬心,有欢喜心,就能跟佛菩萨相感应。烦恼心很难感应,所以若有所求,必须乐求,乐就是欢喜心,要欢欢喜喜地求。我们凡夫经常像小孩那样,小孩向父母求一点东西,想了个办法:脸上苦恼,乃至哭得眼泪都掉下来,这么一来父母心肠软了,就满足他了。我们今天长大了,还是有那个习气,有所求的时候总是现出苦恼的脸,像你们女孩子,就是改不掉一个哭,一哭嘛就能够达到目的了。

父母一欢喜,不求也给你

但是我们凡夫众生看问题总是片面,你欢欢喜喜,父母岂不更加欢喜?非但你有求,因为父母欢喜你,当然会满你心愿,就是你不求,父母心一欢喜,不求也会多给你一点。

苦恼着脸求,是从小养成的习惯

有时也难怪,在苦恼着脸求的时候,父母心肠一软就给你。有时孩子挺乖,开朗乐观,欢欢喜喜,父母心里也欢喜,但是看你挺乖就没想起来,孩子就调皮,你没想起来嘛我就哭,哭了能拿到,就养成习惯了。这是凡夫的父母,佛菩萨可不是这样。

佛菩萨哪会喜欢你哭的

佛菩萨总是念念不忘众生,希望众生离苦得乐。你苦恼着脸求佛菩萨,佛菩萨当然有同情心,有慈悲心,这是你用哭把佛菩萨的慈悲心像钓鱼那样勾起来。其实佛菩萨的心都在众生身上,你哭与你欢喜,佛菩萨还是喜欢你欢喜,佛菩萨哪会喜欢你哭的?

你欢喜佛菩萨也欢喜,功德可大呢

比如说,你在佛菩萨面前痛哭流涕,求佛菩萨加持保佑,这一次佛菩萨保佑你了,下一次你就又来哭了,又求佛菩萨保佑啊,下一次又哭了,佛菩萨想你这个众生什么时候才能离苦得乐呢?佛菩萨看到你只会摇头,所以哭着求还不如欢欢喜喜地求。你欢欢喜喜,佛菩萨也不会把你忘记,而且你使佛菩萨欢喜,你的功德可大啦!所以,我们有所求要乐求,不要苦恼地求。

忆过去苦,看未来充满希望

修行也是如此,修行是从苦修到乐,你一辈子说“苦恼苦恼”,佛菩萨加持,你还苦恼,加持也没有作用了。你听了佛法还是苦恼,佛法也没有作用了,你这个苦恼何时消除啊?修行,一切不要执着,执着苦恼也是不对的。想过去是多么苦,这没错,佛说四谛法也先说苦谛,回忆过去怎么不幸,怎么苦恼,目的是为了找出苦的原因。看未来呢?就要看未来是多么的美好,心里快乐,充满希望。不能搞颠倒了。

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