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     庆祝药师佛圣诞法会开示(13)

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            ◎ 傅味琴讲于2003年10月20日

              药师佛圣诞前七天的第三天

无垢浊心,无怒害心,才能得长寿

提要:

 ·不喜欢长寿,心理不正常

 ·长寿好,浪费时间不好

 ·愿生西方极乐世界,常唸药师佛,八大菩萨接引你

 ·要永远长寿,就得法身成就

 ·无垢浊心,无怒害心,才能得长寿

不喜欢长寿,心理不正常

“求长寿得长寿”,长寿人人喜欢。骂起人来:“你这个短命鬼”,你会生气;向人贺喜:“寿比南山”,人就高兴,哪个人不希望长寿?这是应该的嘛。人们看见老太太,总是笑嘻嘻:“老奶奶,高寿多少啊?”人都喜欢长寿,不喜欢长寿心理不正常,那些练法轮邪教的正常吗?自己跑到天安门浇汽油烧死,而且一个妈还拖着个女儿一起去烧。世间上常听有人说:“我恨不得早一点死。”假如有人会说:“对对,你死得越早越好。”他马上会反过来问:“这算什么话?啊?(众笑)我又不是你冤家,你这么讨厌我啊?”如果那个人说:“这个话你自己说的。”“我是随便说说呀,我是开玩笑呀。”说不想长寿的人其实心里还是想长寿,长寿有什么不好呢?多活一天能够多修行一天,多留在世上几年可以多修几年菩萨行,可以庄严国土利乐有情,对祖国人民、对佛教事业、对一切众生多做一些贡献有什么不好呢?

长寿好,浪费时间不好

我从年轻开始就唸药师佛,走路坐车也是唸药师佛。你唸药师佛,心里想长寿,就跟药师佛相应,跟药师佛相应你就得加持,愿长寿就得长寿。如果你唸到“求长寿得长寿”,不要!“求富饶得富饶”,不要!“求官位得官位”,不要!“求男女得男女”,不要,那么你要什么?我要找死(众笑)。

如果你正确地理解经文,经文里没有一句不是好话,你自己胡思乱想,这个不要,那个不要。长寿有什么不好?只有浪费时间不好,老了还不想听经,尽为自己打算盘,消耗福气,尽干坏事,这个不好。

愿生西方极乐世界,常唸药师佛,八大菩萨接引你

你发愿往生西方极乐世界,《药师经》里说,你要修药师法门,唸药师佛名号,临命终时八大菩萨乘空而来,为你指路,送你到西方,那么你求了长寿,打好基础,达到一心不乱,岂不更稳当吗?求长寿又不是叫你去搓麻将,喝酒赌博,而且阿弥陀佛就是长寿佛呀。阿弥陀佛看见你会不会想,当然我是说笑话,“我是长寿佛,你这么短命就到我这儿来。”就好比我今年七十四岁,前两年一场大病,仍然恢复过来了,看见你们年纪轻轻,像个老公公,走路没力气(咳嗽状),咋的了?这么年轻还不如我七十四岁,心里也不会高兴吧?

要永远长寿,就得法身成就

什么是真正的长寿?人间无论怎么样长寿,总有一死,长寿到一百岁,一百岁还是要死啊,其实一百岁的最后几天也是短命。所以这儿叫你“求长寿得长寿”,越长寿越好,长到数不清,长到永远没有死,那才是真正的长寿。永远没有死,就是《金刚经》说的无寿者相,没有寿了,没有寿不等于说马上就死掉了,没有寿永远长寿,长寿得没有数,那是指什么?指法身成就。佛都有三个身体,法身报身化身,如果我们懂法义,我们修行为了成就法身,那么佛菩萨加被,愿长寿者得长寿,不论是人间的长寿也好,乃至咱们希望能得佛那样的法身也好,可是你有在修吗?

无垢浊心,无怒害心,才能得长寿

修什么才能得到长寿?“应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心”,你不修哪里来呢?不修是空想,修行要现实一点。我年轻时候学习社会发展史,“劳动创造世界”,我们新大楼没有工人来劳动,盖得起来吗?不通过修行就想得到果报,不肯下种子只想开花结果,岂不笑话?从前我说过:“果子总是从勤劳的手里摘下来的,懒惰的人把希望寄托给天老爷。”佛叫我们懒惰吗?佛叫我们不要精进吗?所以,我们想求得什么就得为这个所求而做好准备,好比一个厂,你想赚钱总得要投资吧?孩子要念书,爸爸妈妈总要给他付大笔的学费,现在人称“知识投资”。我们今天修行也是投资啊,叫“成就投资”,我们要成就,佛法的知识总要懂啊。所以应生无垢浊心,无怒害心。

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