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释迦如来应化事迹 (6)

【清】永珊编 演莲译白

从园还城

本行经云。有一大臣。诣岚毗尼园外立。见一女人疾走而出。欢喜踊跃。见已报言。国大夫人。产一太子。汝今可还向大王所奏是喜事。大臣调马行疾如风。未见于王。先打欢喜之鼓。净饭王。坐宝殿上。辅相大臣。治理国政。忽闻欢喜鼓声。时王惊问。大臣答言。大王夫人生一太子。形似天人。身黄金色。放大光明。王闻是言。即往园中。欲看太子。至彼园已。白夫人言。宜于太子住处。作吉祥事。吾欲面见。观视太子。时有女人。抱持太子。将诣王所。时净饭王。自心思惟。太子入城。作何辇舆。时毗首羯磨天。化作七宝辇舆。四大天王。各变其身。悉并年幼。头为螺髻。端正可喜。躬御太子。宝舆而行。时净饭王。令诸童子。身著黄衣。左手执金瓶。右手持宝杖。在太子前。翊从而行。复有无量诸天玉女。各持诸天杂宝香炉。焚烧种种微妙之香供养太子。引导而行。

【语体文】《本行经》上说:有一大臣名摩诃那摩,这天正陪同诸国师婆罗门,来到蓝毗尼园,在门外站着,谈论今天何故大地震动,天空晴朗,百花齐放,空中奏着美妙梵音,微风拂体,倍感清凉,种种瑞相,真是希有!这时只见有一宫女从园中急奔而出,满脸喜悦,一见大臣,急忙报说:“国王夫人已生太子,端正可爱,天下无双,你赶快回宫,向国王奏知此事。”大臣调来马匹,风驰电掣回到王宫,未见于王,先打欢喜鼓。

这时净饭王正坐在宝殿上与文武大臣们谈论国政,忽闻鼓声,急问群臣宫中发生何事。大臣上前奏说:“恭喜大王,夫人生一太子,形似天人,身黄金色,放大光明。”国王闻知此事,立即带领随从,往园中看望太子。到了蓝毗尼园,先对夫人奖慰一番,而后对夫人说:“请于太子所生之处,布置种种庄严吉祥物,我要好好地看视太子。”布置已毕,夫人命宫女抱着太子出来与国王见面。

国王心想:我子尊贵而有福德,入城应乘何种辇舆?这时即有毗首羯磨天化作七宝辇舆,四大天王各变成英俊少年,扛着太子所乘的宝舆缓缓而来。净饭王令诸童子身着黄衣,左手执金瓶,右手持宝杖,在太子前翊从而行;空中有诸天玉女各持珍宝香炉,焚种种微妙之香,在太子前引导。整个场面仪式,庄严隆重前所未有。

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仙人占相

本行经云。尔时净饭王。即召相师。观占太子吉凶之相。诸相师等。一心瞻看。太子形容。各依先圣诸论。答言。此太子者。有大威德。今生王家。身有三十二相。于世间中。则有二种。若在家受世乐者。则作转轮圣王。七宝具足。若舍王位。出家学道。得成如来。应正遍知。名称远闻。充满世界。复有阿私陀仙。至净饭王宫。求见太子。大王慈恩。愿当示我。夫人手抱太子。令向仙人。仙人两手抱持太子。安于顶上。复置膝上。即报王言。今此太子身黄金色。头圆鼻直。足满臂长。犹如金像。备具三十二相。八十种好。必定出家修道。得成阿耨多罗三藐三菩提。当转无上法轮。能于一切天人。魔梵沙门婆罗门等。阐扬正法。若闻法者。皆得解脱。仙人言已。作是思维。今当有佛出兴于世。自恨衰老。不值如来。常处长夜。恒迷正法。于是悲啼懊恼。歔欷哽咽。乘空而去。

【语体文】《本行经》上说:迎接太子回宫之后,一切庆贺已毕,净饭王即召来相师,为太子看相。诸相师等一心瞻仰太子形貌,而后依据先圣所记载的定论进行评断,回报国王说:“这位太子,身具三十二种大丈夫相,有大威德。既生在王家,将来长大后,若在家,可以成为转轮圣王,七宝具足,享极世间荣华富贵之乐;若弃王位,出家学道,定可成为大觉世尊,作天人师,名称远闻,充满世界。”

相师走后,又有一仙人名阿私陀,从远道徒步而来,向净饭王请求,希望要见太子一面。国王知仙人来意甚诚,即命抱太子出来。仙人双手接过太子,安于头顶上,又放置膝上,然后对国王说:“今此太子,身黄金色,备具三十二相、八十种随形好,将来必定出家学道,成就无上正等正觉,转无上法轮,为一切众生阐扬正法,凡有缘听到佛法的人,皆得解脱。”

仙人言已,心中自念道:众生迷倒,不闻如来正法,如处长夜,久受轮回。今正当有佛出兴于世,可是自己已经衰老,恐等不到如来宣说正法的那一天了;错过这样殊胜的因缘,真可谓抱憾终天!想到这里,不胜懊恼,禁不住悲泪横流,掩面乘空而去。

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