www.putixin.com
首页
政策理论
一日一读
佛学讲记
佛学禅定
佛教心理
动态报道
佛教故事
连载专栏
 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页                下一页
 

释迦如来应化事迹 (8)

【清】永珊编 演莲译白

往谒天祠

大庄严经云。菩萨生已。诸释眷属诣净饭王所。白言大王。今者可将太子谒于天庙。以祈终吉。王即许之。净饭王告摩诃波阇波提言。欲将太子。往于天庙。并勅宫人。并须严饰。以诸宝服。庄严太子。时净饭王。自将太子乘车而出。及诸大臣。释氏眷属。前后翊从。烧香散花。满于街路。象马车乘。无量军众。执持幡盖。无数伎女。鼓乐歌舞。随从而行。无量诸天。于虚空中。散众天花。时净饭王。威仪整肃。诣于天庙。至天庙已。王自抱持太子。入天庙中。足踰门阃。所有诸天形象。皆从座起。迎于太子。曲躬而立。时众会中。百千天人。皆大欢喜。迦毗罗国。六种震动。诸天形像。各现本形。而说偈言。圣子如日月。亦复同溟海。而与须弥等。不宜恭敬我。福慧及威力。礼者获大利。若人去憍慢。生天证涅槃。太子示入天庙时。无量诸天人民。发阿耨多罗三藐三菩提心。

【语体文】据《大庄严经》上说:太子诞生以来,举国欢乐。时有释迦亲族中诸位长者,同到净板王住处,对国王说:“依照我国的风俗习例,现今应带太子到天庙拜谒天神,以祈太子一生大吉大利。”国王同意,即对摩诃波提说知此事,并通知宫中人员,妥善布置一切事宜。太子穿上珍贵华丽的衣服,更加显得庄严可爱。由净饭王亲自带着太子乘车而出,诸大臣以及释氏眷属前后翊从,沿路烧香散花。有无数军人执持幡盖;又有无数歌女鼓乐歌舞,随从而行;虚空中有无量诸天散众天花。净饭王威仪整肃。到了天庙,国王亲自抱着太子走入天庙中,一脚刚踏入门阃,只见神庙中所有诸天神像,纷纷从座上站起,向太子合掌致敬。当时会中有百千天人看到这种感人场面,皆大欢喜。迦毗罗卫国六种震动。这时庙中所有神像,各现本形,齐声说偈赞道:

圣子如日月,亦复同溟海;

而与须弥等,不宜恭敬我。

福慧及威力,礼者获大利;

若人去骄慢,生天证涅

由于这次太子入于天庙,感动了无量诸天人民,皆发无上正等正觉之心

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
园林嬉戏

本行经云。时净饭王。为大子作众宝璎珞。胜妙花鬘。宝冠腰带。庄严太子。时摩诃波阇波提怀抱太子。安置膝上。坐宝辇中。无数童男童女。皆以诸宝璎珞。庄饰其身。手执诸花。于前引导太子。往诣园林。尔时释种。亲族童子童女。各持鹿车羊车。复持种种船舫。种种鼓乐。箫笛琴瑟。牛羊狮象。诸杂鸟形。一切器杖。列太子前。恣令嬉戏。复置羝羊。真金为鞍。令太子乘。园中游戏。彼诸童子。亦乘羊车。伴太子戏。童子童女。各各欢笑。人人拍手。歌舞叫啸。或复聚沙为塔。散花礼拜。令其太子。恣意嬉戏。具足八年。如是娱乐。太子增长智慧。不似世之婴孩流涕不净。无有粪秽。亦不呱啼。呻吟嚬缩。不饥不渴。诸母养育。常生欢喜。时彼园内。有一天神。名曰离垢。然彼天神。在于虚空。隐其半身。即持种种天花散于太子顶上。姨母抱持太子。坐宝辇上。还其本宫。

【语体文】《本行经》上说:当时净饭王特令巧匠制作众宝璎珞、胜妙花、宝冠腰带等,用以庄严太子。姨母摩诃波波提常常抱着太子,坐宝辇中。有无数童男童女装束整齐,手执各种鲜花,引导其前,一起来到游乐园中。这座园林原名无垢清净庄严。园中布置有各式各样的车轮、船舫,各种各样的锣鼓乐器,还有形形色色可爱的小动物;遍地绿草鲜花,到处莺歌燕舞,景物幽雅而壮观,令人赏心悦目,留连忘返。太子伴着许多童男童女于中恣意游玩嬉戏,或唱歌跳舞,或聚沙为塔,或散花礼拜,孩子们的欢声笑语遍满整个园林。太子就在这样的童年世界中度过了八年,并在娱乐中不断启发了灵感,增长了智慧。虽在幼年,却已有超凡的气质,不像其他的小孩或哭闹淘气,或流涕不净,饭食适中而止即能不饥不渴。因此,凡是养育太子的奶妈保姆,都很欢喜。当时,园中有一天神名离垢,每次看到太子来到园中,都心生敬意,住在虚空中,隐其身体,持种种香花散于太子顶上。到了太子需要休息的时候,姨母仍抱着太子坐宝辇上,回到宫中

    上一页                下一页
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
备案序号:浙ICP备05021835号