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释迦如来应化事迹 (9)

【清】永珊编 演莲译白

习学书数

本行经云。净饭王知其太子年已八岁。而告群臣。卿等当知。访问国中。智慧第一。堪为太子师者。教太子读书。及余诸论。咸言有毗奢婆密多罗。善知经论。堪教太子。诸释种童子。亦随太子而学。太子将升学堂。毗奢婆密多罗遥见太子。遂起身顶礼。自觉羞惭。见虚空中。诸天神王。守护太子。以诸天华。散太子上。太子既初入学。而问师言。教我梵书。仙书。若此书。凡有六十四种。未审尊师。教我何书。是时毗奢婆密多罗。闻太子说是书名。遂怀私慙。折伏贡高我慢之心。向于太子前而说偈言。希有清净智慧人。善顺于诸世间法。自已通达一切论。复更来入我学堂。如是书名我未知。其今悉皆诵持得。是为天人大尊导。今复更欲觅于师。尔时释种童子。俱入学堂读书写字。太子威德力故。复有诸天神力加护。诸释童子皆悉通达书数经论。

【语体文】《本行经》上说:太子年已八岁,净板王对文武百官说:“卿等各各留心,访问国中谁人最有智慧,谁人通达各种技能,可以请来做太子的老师,教授学问技能。”群臣中即有人回报说:“毗奢婆密多通今博古,知识学问最好,足可以教导太子。”国王即召来毗奢婆密多,任为太子老师,并令释迦族中所有童子皆随太子伴读。到了正式开学的这一天,毗奢婆密多远远看到太子走来,由于太子大威德力故,竟使老师不自禁地屈身向太子顶礼;拜起环顾四周,心中未免羞惭。这时只见虚空中有无量诸天神王守护太子,以种种鲜花散太子顶上。太子第一天上学,就能把当时最具权威的六十四种学术名著的书名一一背诵出来,并请教老师准备教哪一门功课。这下可把老师怔住了,因为这六十四种书名老师本人也未必尽知呢!这回心中是真的惭愧了,再也生不起贡高我慢之心,于是面向太子而说偈道:

希有清净智慧人,善顺于诸世间法;

自已通达一切论,复更来入我学堂。

如是书名我未知,你今悉皆诵持得;

是为天人大尊导,今复更欲觅于师。

自此,太子同许多童子一起读书写字,由于太子威德力及诸天神力加护,所有学生进步奇快,皆能通达一切书数经论。

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讲演武艺

本行经云。时净饭王。复集群臣。卿诸臣等。谁知何处有师。最能武艺。堪教太子。答言。羼提提婆。堪教太子。兵戎法式。其所解知。凡有二十九种。悉皆通达。王造园苑。拟以游戏。提婆将引太子入园。教戎技智。太子见已。悉皆弃舍。我自解此。不须更学。提婆即教其余。释种太子。于此一切诸技。何假须教。复欲教习诸王要法。所谓天文祭祀。占察悬射。前事谬语。知禽兽音。达于声论。造作诸技。因技报答。咒术杂事。十余种名。古先治化。一切书典。教于太子。及自他释。亦如是教。又复世人积年累月。所学问者。或成不成。彼等众技。一切诸论。太子能于一时之中。及余释种。不须习学。皆悉通达。一切自在。是时提婆。即为太子。而说偈言。汝于年幼时。安庠而学问。不用多功力。须臾而自解。于少日月学。胜他多年岁。所得诸技艺。成就悉过人。提婆惭耻。反礼太子。

【语体文】《本行经》上说:太子天资高妙,于文学方面,过目成诵,一点即通。于是净饭王对群臣说:“卿等诸臣,可知国内谁人武艺最强,智谋最深,可以请来教太子练习武艺?”有人报说:“羼提提婆,二十九般武艺,样样精通,足可以教授太子。”国王即命人建造演武厅,名为勤劬园,让太子随提婆习学武艺。提婆引太子走入教场,为太子讲解各种兵器以及技击方法等。太子悉背弃舍,更不肯学,即对武师说:“这些兵器的用法我都知道了,不必劳烦你教。”提婆只得教其余军事上使用的一些理论,以及如何治理世间的种种机谋智巧等杂事。这些学问技能,世人需要积年累月煞费苦心地会钻研,然亦或有所成或有所不成;而太子能于最短的时间内,不必费心习学,就能完全通达无碍。武师提婆看到太子有如此聪颖异常的才能,想到自己所教的远不如太子所悟的多,心中未免有愧,即对太子致礼,并说偈赞道:

汝于年幼时,安庠而学问;

不用多功力,须臾而自解。

于少日月学,胜他多年岁;

所得诸技艺,成就悉过人。

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